Игорь Шишкин

Тюрьма народов, узилище Духа, должны пасть, рассыпаться в прах, перейти в небытие. Разумеется, советская интеллигенция в массе своей понятия не имела ни о доктринах Василида или Валентина, ни об учении Мани. Мало было здесь и христианского флёра, атеистическая линия большевиков сделала свое дело – этот гностицизм – светский: российские/советские интеллигенты были, так сказать, гностики по наитию. Не случайно в советское время кумирами интеллигенции стали гностические писатели Булгаков и браться Стругацкие. Информационные свободы, пришедшие с Перестройкой, принесли и знания об классическом гностицизме – либералы стали открыто рядиться в гностические одежды. К примеру, в информационном агентстве РИА «Новости», некогда маяке либерализма, журналистам вручали премию «Искра», в металлический приз которой был вделан маленький алмаз. Характерно, что гностические установки отнюдь не требуют широкой образованности и истинного знания. И действительно, зачем оно, если путь к спасению, к Свету и так известен? Возникает вопрос, почему же интеллигенция столь подвержена гностическому искусу? Есть здесь фундаментальные причины, по которым работники умственного труда склонны относиться свысока, а подчас – с презрением к труду материальному, к «трудящимся», к «колхозникам», а значит, в какой-то степени, к материи вообще. Материальное же превосходство угрожающего России Запада приобрело в глазах интеллигенции некое идеальное измерение. Советская интеллигенция при этом оказалась в положении «твари, восставшей на творца». Созданная большевиками из-за необходимости технического прогресса и обороны страны, причем – за счет остального народа, интеллигенция этой своей тварности не осознавала, полагая себя самодостаточной и никому особо не обязанной. Тем сильнее оказалась ирония Истории, когда вместе с крахом ненавистной ей советской системы произошел и крах самой этой интеллигенции. Крах этот мало послужил её вразумлению. И сегодня квази-гностическая интеллигенция почитает Россию миром тьмы и насилия, подлежащим истреблению и гибели. Отсюда её поддержка бандеровцам и идейному украинству, надежда на этот инструмент по имени Антироссия. Как же быть нам, тем кто видит в России пространство спасения и надежду человечества? Мы не должны засыпать на сомнительны лаврах –так, как это делали наши советские предшественники, уверовавшие в необратимость прогресса и мнимое единство советского народа. Враг не только вовне. Гностики самозарождаютсянон-стоп – как витамины в салате, если его не мыть. Каринэ Геворгян, Николай Гончаров