Дом и Я-Риелтор.

У МЕНЯ ДЛЯ ВАС 2 НОВОСТИ - ПЛОХАЯ И ОЧЕНЬ ПЛОХАЯ. Начну с плохой. Минфин представил проект бюджета на 2027 год и проект изменений в Налоговый кодекс. Теперь все доходы граждан (и пассивные, и активные) будут собираться в одну большоую корзину и облагаться НДФЛ по прогрессивной шкале. Дивиденды, доходы по вкладам, от сдачи квартир, от продажи ценных бумаг и пр. в совокупности со всеми другими поступлениями будут увеличивать налоговую базу по правилам активных доходов и приближать ее к следующим пороговым значениям. Платил 13%, будешь платить 15%. Платил 15%, будешь 18%. И т.д. до 22%. А теперь очень плохая новость. Дефицит федерального бюджета 2027 года ожидается на уровне 2,2% от ВВП или 5,5 трлн рублей в абсолютных цифрах. С учетом того, что реальный показатель текущего года по прогнозу в 2 раза превысит план, то и следующий год может нас "порадовать" дырой в 11 трлн. Что составит более 25% от доходной части федерального бюджета. Так что, нас ждут очень непростые времена в части роста инфляции, повышения цен и падения покупательной способности рубля. И заметьте, не я это сказал, а Минфин. Александр Хаминский Дом и Я-Риелтор

Доброе утро Дом и Я-Риелтор

Всем хорошего вечера Дом и Я-Риелтор

https://www.youtube.com/live/qD4Qde-Hj7k?si=_KUcyxzJL1RC2TG0

Плохие стали зеркала Плохие стали зеркала, Неверно как-то отражают, Меня так грубо искажают — Пародия их просто зла. Я помню — много лет назад Получше делать их умели, И на меня из них смотрели Мои весёлые глаза, Фигуры стройный силуэт, Лицо живое, молодое И симпатичное такое - Теперь таких зеркал уж нет. Хотя с тех пор прошли года, В себе не чувствую изъянов, Всё так же полон мыслей, планов, Душа как прежде молода. Зеркал же новых злая гладь, Куда порой смотрю я сдуру, Какую-то карикатуру Теперь вдруг стала рисовать. В жестокой глубине стекла Почти седой и лысоватый, В морщинах весь, слегка пузатый... Плохие стали зеркала! Андрей Дементьев Дом и Я-Риелтор

Что такое власть? Дом и Я-Риелтор

Эдинбург, Шотландия

Архиерей и бабочка. На фото митрополит Марк и крапивница. Автор: Антоний Тополов

Человек без сопротивления Мы создали мир, в котором почти каждое интеллектуальное усилие можно отменить: Навигатор избавляет от необходимости понимать карту. Калькулятор — считать. Поисковик — помнить. Искусственный интеллект — искать, сопоставлять, формулировать и выбирать. Каждый помощник полезен. Но вместе они ставят неприятный вопрос: что останется человеку, если он последовательно устранит из жизни всё, что требует умственного напряжения? Где формируется интеллект? Интеллект развивается там, где встречает сопротивление: когда нужно самому разобраться, удержать противоречие, ошибиться и принять решение, за которое нельзя спрятаться. Мы привыкли считать усилие дефектом: Трудно — значит, инструмент плохой. Долго — процесс плохо организован. Приходится думать — нужно автоматизировать. Но иногда затруднение — это и есть место, где формируется человек. Опасность ИИ не в том, что он начнёт думать лучше нас, а в том, что мы перестанем считать собственное мышление необходимым. Анатомия зависимости Сценарий утери субъектности разворачивается незаметно: Поручаем машине собирать информацию. Затем — отбирать главное. Потом — предлагать решение. В конце остаётся лишь нажать кнопку и назвать чужой выбор своим. Так рождается интеллектуальная зависимость с удобным интерфейсом. Где провести границы? Важно спросить себя: какие решения я не позволю алгоритмам принимать никогда? Можно делегировать средство — опасно делегировать цель. Можно делегировать вычисление — опасно делегировать суждение. Можно просить совет — нельзя передать ответственность за решение ему последовать. ИИ должен расширять пространство действий, а не занимать его. Если без машины мы не способны сделать то, что умели сами, — это не развитие. Это атрофия. Главный выбор Будущее решается в способности добровольно оставить за собой трудное: сомнение, суждение, нравственный выбор и ответственность. Иногда право думать нужно защищать прежде всего от собственного желания больше не думать. (по материалам: Паскаль Марчел. «Размышления сегодня»)

ФНС открыла охоту на безработных арендодателей в Москве, пишут Известия. Под проверку попадают все, кто сдаёт жилую или коммерческую недвижимость. Для этого налоговая будет искать объявления о сдаче квартир, проверять зачисления и переводы в банках, опрашивать соседей и требовать письменные разъяснения о происхождении денег. Если ФНС найдёт неофициальные доходы от аренды, то заставит заплатить налог, а также начислит пени и штрафы за все прошлые периоды. А если налоги не будут оплачены — заблокирует все банковские счета. @banki_oil

Доброе утро

Уютного субботнего вечера Питер Дворцовая площадь Дом и Я-Риелтор

Искать кого-то, потому что тебе плохо одному, это найти того, с кем тебе будет плохо вдвоём… Люди не приходят для того, чтобы вкручивать лампочки в наших головах, ребята… Они приходят НА СВЕТ, который от нас исходит… Лучшие люди… Те, которые сами без лампочек, притащатся в избытке… чтобы проверить, не ты ли тот самый«электрик», который возьмёт на себя освещение его скучной жизни… А ты его с тем же вопросом поджидаешь… Я видела несметное количество провальных отношений, в которых люди день и ночь гнобили друг друга за отказ вкручивать те самые лампочки, и бесперебойно поставлять счастье в одни ворота… Грустно тратить бесценную жизнь на такой плохой детский сад… И куда как достойнее научиться стать себе самому другом, собеседником, опорой, аниматором, «хеппимейкером»…и всем остальным тоже… Нет, не для одиночества… А для того, чтобы ПРИТЯГИВАТЬ ЦЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ВМЕСТО ОДНОКЛЕТОЧНОГО ОЖИДАНИЯ МИФИЧЕСКИХ ВТОРЫХ ПОЛОВИНОК… Будьте счастливы с самими собой… Остальное приложится, обещаю! Лиля Град Дом и Я-Риелтор

Живи проще. Держи себя просто и обращайся со всеми просто. Кто просто живет, тому легче верить, любить и все другие добродетели исполнять. Недаром говорится: «Где просто, там Ангелов со сто, а где мудрено – там ни одного». Преподобный Амвросий Оптинский Дом и Я-Риелтор

Эпистемическая клетка: почему мы разучились мыслить абстрактно Введение: порог Аристотеля Более двух тысяч лет назад Аристотель сформулировал главный критерий развитого интеллекта: «Признак развитого ума — способность допустить мысль, не принимая её». Настоящая дискуссия — это мысленный эксперимент, безопасная лаборатория, где идея временно примеряется и тестируется со всех сторон (слева, справа, изнутри) без обязательства делать её своим кредо. Сегодня этот порог разрушен. В публичном поле способность к эксперименту вытеснена реактивным, прямолинейным рефлексом, который можно назвать «Эпистемической клеткой» (или реактивным буквализмом). 1. Анатомия явления: барьер трех слов Главный симптом обитателя «клетки» — неспособность дочитать текст до логического финала и осмыслить его. Мозг буквалиста работает как примитивный поисковый алгоритм. Он сканирует текст по диагонали, выхватывает слово-триггер и мгновенно взрывается эмоцией. Если человек не согласен с первыми тремя словами, процесс анализа блокируется. Вместо того чтобы удерживать в голове абстрактную матрицу авторского аргумента, комментатор торопится вывалить наружу скоп своего нерелевантного бытового опыта и личных догм. Он заходит в текст не ради диалога, а ради демонстрации своей статичной идентичности. 2. Механизмы сбоя: почему ломается логика Уничтожение классической культуры дебатов — когда оппоненты были обязаны меняться местами и искать аргументы в пользу противоположной стороны — обусловлено тремя когнитивными факторами: слияние мнения с идентичностью: мнение больше не рабочая гипотеза, а метафизический паспорт. Любое усложнение привычных правил или контекста воспринимается как покушение на личность. Примерить чужую позицию для буквалиста равносильно предательству себя. Эффект «соломенного чучела»: не имея масштаба мысли, чтобы объять абстракцию, мозг "ограниченного человека" умышленно сжимает её до карикатурного микро-уровня. На тезис о гибкости и адаптации любой системы под себя он выдает агрессивное: «Ага, то есть вы предлагаете устроить анархию и всё сломать?». Он воюет с придуманным чучелом мысли, так как реальную мысль победить не может. Фетишизм формы: поиск «золотого зерна» — уникальной сути текста — требует энергозатрат. Обывателю проще включить режим мелочного ревизора: придраться к запятой, опечатке или форме слов. Он защищает внешнюю скорлупу (правила), потому что это единственная валюта, которой он владеет. 3. Цифровая ловушка: алгоритм победы "ограниченного человека" Попытка вежливо объяснить буквалисту его ошибку — заведомо проигрышный сценарий. Собеседник мгновенно переходит на личности («Кто ты такой, чтобы поучать?»), уходит в оборону или переходит в нападение. Вся дальнейшая дискуссия возможна на уровне буквалиста, так как более высокие уровни для него непонятны - это китайская "неправильная" грамота для него, где он вас, скорее всего, победит, к чему и стремится. Сегодня, к великому сожалению, когнитивная эмпатия стала элитарной роскошью. Массы используют текст лишь как плоское зеркало для подтверждения своих предрассудков, убеждений и навязанных установок. Понимание же устройства «эпистемической клетки» освобождает мыслящего человека от обязанности её открывать. Золотые крупицы мыслей предназначены для тех редких единиц, кто умеет их собирать. Библиотекарь Дом и Я-Риелтор

Ракурс решает всё Дом и Я-Риелтор

https://youtu.be/BxnGTxpKCYw?si=wpJTmW4C2dAVvZnl 23 сентября 2026 года Эдварду Станиславовичу Радзинскому исполнилось 90 лет Дом и Я-Риелтор

Дом и Я-Риелтор

Возрасты жизни. – Сравнение четырех времен года с четырьмя возрастами жизни – это достопочтенная глупость. Никакому времени года не соответствуют ни первые, ни последние двадцать лет жизни – если, конечно, проводя такое сравнение, не довольствоваться представлением о белизне волос и снега и подобными играми красок. Первые двадцать лет – это подготовка к жизни вообще, ко всему году жизни, своего рода затяжной новогодний праздник; а последние двадцать лет оглядываются, осознают, приводят к строю и гармонии все пережитое до сих пор: вот так же, только в миниатюре, мы делаем в каждый новогодний праздник с ушедшим годом. Но между ними и впрямь простирается время, которое напрашивается на сравнение с временами года: время между двадцатью и пятьюдесятью годами (если вести счет целыми десятилетиями, хотя само собой понятно, что каждый должен уточнить для себя эти грубые рамки, сообразуясь со своим опытом). Эти три десятилетия соответствуют трем временам года: лету, весне и осени – зимы в человеческой жизни не бывает, если только не называть зимой, увы, нередко наступающие суровые, холодные, одинокие, мало обещающие, бесплодные полосы болезни. Годы от двадцатого до тридцатого: горячие, душные, грозовые, пышно произрастающие, утомляющие, годы, когда человек восхваляет прожитый день, утирая со лба пот: годы, когда работа кажется нам тяжелой, но такой нужной, – эти годы от двадцати до тридцати суть лето жизни. Зато следующие десять – это весна: воздух то слишком тепел, то слишком холоден, постоянно движется и возбуждает, повсюду течет сок, дружно растут листья, благоухают цветущие деревья и кусты, много пленительных утр и ночей, работа, для которой нас пробуждают птичьи песни, настоящая работа по душе, своего рода наслаждение собственным здоровьем, усиленное предвкушающими надеждами. И, наконец, годы от сорока до пятидесяти: таинственные, как все замершее; подобные высокой и широкой горной равнине, по которой гуляет свежий ветер; ясное безоблачное небо над нею, неизменно глядящее с тою же кротостью весь день вплоть до ночи: время урожая и глубочайшего веселья – это осень жизни. ___ Фридрих Ницше "Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов. Том второй: Странник и его тень" Дом и Я-Риелтор

ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО — прекрасная идея Карла Поппера. В таком обществе люди не навязывают друг другу никаких религий, идеологий, метафизик. Они понимают, что свобода выше всех доказательств и убеждений, уважают свободу других и ни на чем не настаивают. Все свободны, все могут преследовать свои мечты, жить по своим смыслам по полной программе, никому не мешая. Как здорово! Но есть проблемы. Мой сосед слева хочет диктатуры униженных и оскорбленных. Сосед справа хочет шариата для всех и сразу, плюс мечеть рядом со старой церковью. Сосед напротив хочет минимальных налогов и свободного общества и не любит никакие религии и идеологии. А сосед сзади видит их всех и понимает: нужна гос. программа перевоспитания граждан в духе полной толерантности и терпимости им. Карла Поппера. Должны быть сформулированы четкие требования хорошего поведения, в духе уважения ко всем, особенно тем, кого обижали раньше. Кто не справляется и нарушает утвержденные нормы, должен быть наказан — а как иначе воспитывать нового человека? На выборах победила коалиция толерантного пролетариата ислама. Сосед напротив уехал, но борьба за открытое общество лишь разгорается. Неужели в четкие идеи Сэра Карла где-то вкралась ошибка? Или нет — идеи-то верны, но реальность им пока не слишком соответствует, люди не те? Алексей Буров Дом и Я-Риелтор