Вербное воскресенье это все же больше не про вход Господа нашего в Иерусалим. Это про людей. Про нас в том числе. Люди кричат "осанна", потому что в город приезжает Он. Люди, впрочем, тогда еще не в курсе, Кто это. Для них все проще. "Ну тот самый, который Лазаря воскресил, ну тот, который ещё в Гадарине бесов изгнал из того мужика, который на кладбище жил. Прикинь, там свиньи с бесами с обрыва в воду прыгали! Вы в курсе, что у него ученики тоже лечат? Он в Храме-то, в Храме, всех торговцев пинками. Ха-ха. ... А фарисеи его на слове хотели, а он им говорит, что царство разделенное..." Ну и три дня спустя примерно те же самые люди будут просить, чтобы Иисуса распяли. Словно не было ничего того, о чем они говорили, что они слышали, что они знали, во что верили. Но Вербное воскресенье это не напоминание про тех, это рассказ про нас. Так ведь бывает: утром почитал правило, а днём сорвался на нерасторопную кассиршу в магазине, осудил походя кого-то, конечно же за грех, потому что сам-то всегда молодец. Ну и так далее. А Господь всё это знает, видит. Как знал он точно, все про тех кто кричал "осанна, осанна!". Так что это всё внутри каждого из нас, маятник - от пальмовой ветви в руке, до толпы предающей. Андрей Медведев.