ТЕПЛОХЛАДНАЯ ВЕРА Аргументация тесной связи религии и морали (типа той, что у Канта) подразумевает религию как своего рода чистую форму полного доверия Создателю, благодарности ему за дар жизни и ответственности перед ним за этот дар. Религия в данном аспекте означает именно это, а все остальное — все богослужения, обряды, молитвы, музыка, архитектура, искусство, детали теологии — *в этом аспекте* служебно и вторично. С этой точки зрения, человек, не несущий ответственности, легко себя извиняющий за лень, распущенность, трусость и другие грехи — не религиозен, сколь бы ни был он воцерковлен по внешним признакам. В плане теологии, такая моральная расквашенность сопровождается обычно забвением, что Бог не только милосерден, но и строг. "Бог добрый, он все простит" — типичное кредо той веры, что называется "теплохладной", и которая не имеет уже никакого морального значения. Статистические исследования связи религии и морали разницу между подлинной верой и ее теплохладной деградацией обычно не учитывают — да и не просто ее учесть. Источник: Заслуженный деятель науки Российской Федерации, доктор исторических наук, профессор Алексей Буров