Иподиакон Олег Смирнов, мои стихи и мысли

Волк в рясе: кто такой инфодрон В нынешней информационной среде остро не хватает слова для одного знакомого всем явления. Есть человек – блогер, комментатор, а порой и клирик, – который внешне выглядит как самостоятельный источник суждения, но по существу таковым не является. Он не рождает мысль, а транслирует чужую волю: того, кто им управляет через деньги, через страх, что раскроют его тайные привязанности и грехи, через желание приспособиться к власть имущим. Информация, которую он распространяет, не проверяется на истинность – она оценивается по эффективности воздействия. Для такого явления предлагается применять слово «инфодрон». Оно соединяет два смысла: «дрон» – устройство без собственной воли, выполняющее чужую программу и способное быть и разведчиком, и орудием поражения; «инфо» – указание на то, что оружие здесь не физическое, а слово, образ, посыл. Важно сразу оговорить: инфодрон может быть облечён в одежды авторитета — в том числе священного сана. Это не случайная деталь, а самая суть опасности: одежда не защищает от подмены, а увеличивает её цену, потому что доверие к сану автоматически переносится на содержание речи без проверки. Как же тогда отличить инфодрона от настоящего пастыря, если оба порой говорят о серьёзных и тревожных вещах? Апостол Павел даёт здесь редкий по ясности критерий: «печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, о чём не сожалеют, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10). Настоящий священнослужитель печалится ради Бога – от раскаяния в своих собственных грехах — и призывает к тому же других. Такая печаль обращена внутрь, на себя, а не на обстоятельства; она рождает не оправдание, а перемену; и, что особенно важно, не оставляет после себя сожаления о самой скорби — человек не жалеет впоследствии, что каялся, даже дорогой ценой. Святитель Феофан Затворник называет это покаяние «нераскаянным»: тем, в совершении которого никто никогда не раскаивается. В итоге такая печаль не разрушает, а исцеляет. Инфодрон устроен иначе – и дело не в том, что он лжёт: он вполне может произносить формально верные слова, – а в природе самой его печали. Он лишён свободы из-за сребролюбия, из-за боязни разоблачения, из-за желания приспособиться к власть имущим, и потому его печаль мірская, а не по Богу. Мірская печаль – это скорбь об утрате того, что принадлежит только этому веку: положения, денег, имущества, репутации, влияния. Она обращена вовне – на обстоятельства, на обвинителей, на «врагов» – и порождает не перемену, а самозащиту и озлобление. Святитель Иоанн Златоуст замечает парадокс: сожалеют впоследствии как раз о мірской печали, тогда как о печали по Богу не сожалеет никто. Потому она, по слову апостола, «производит смерть» – прежде всего духовную: закрытость, окаменение, неспособность к покаянию, – и касается это не только самого скорбящего, но и тех, кто пошёл за ним. Отсюда и вырастает практический критерий: не содержание речи, а её источник в душе говорящего. Настоящий пастырь, обличая грех, прежде всего скорбит и зовёт к покаянию, включая себя самого в число кающихся, – его слово смиряет и его самого. Инфодрон же, даже говоря о «грехах других», не скорбит, а обвиняет, старается вызвать ненависть к тем, о ком он говорит; его слово освобождает его самого от вины и часто сопровождается не смирением, а торжеством собственной правоты.

Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика" И кто после этого "еретик"?! Обращение митрополита Онуфрия от 24 февраля 2022 г., в котором он сравнил Россию с Каином послужило нынешнему поводом к нынешнему антиканоническому безумству автокефальной шайки в среде УПЦ. Они сравнивают "бедную несчастную Украину" с Авелем, с Борисом и Глебом, проводят аналогии с Давидом и Голиафом и изрекают прочие безумные глаголы. Но если утверждения Патриарха о войне, которые последние называют ересью, хотя бы основываются на святоотеческих высказываниях, то библейские аллегории в отношении Украины имеют своей целью лишь оправдание раскола и тех действий, которые белые пушистые воины света устроили сначала в отношение Донбасса, а потом и всей России в целом. Стоит отметить, что Патриарх не навязывает свою точку зрения о войне кому-либо, в то время, как автокефальное крыло УПЦ считает, что все в Украине должны следовать именно их курсу, а всех несогласных они троллят, поливают грязью и сдают их гонителям. Если от автокефального бомонда УПЦ ничего другого ожидать не приходится, то хочется задать вопрос м. Онуфрию, чем он руководствовался, когда делал данное обращение в 2022 г. Неужели он, умудренный пастырским опытом, не прочитал то, что ему подсунули, прежде чем цитировать этом в массы и какие это породит за собой последствия, учитывая, что "автокефальный рух" существовал в УПЦ с момента зарождения ее автономии?! Сейчас весь этот сумасшедший сброд накинулся на митрополита Балтского и Ананьевского Алексия за возобновление им канонического поминовения Патриарха и каковы будут последствия этих нападок остается только догадываться. Но бояться этой шайки не стоит, ибо собаки лают, а караван идет рано или поздно им придется ответить за все, что они сейчас заявляют и вытворяют по отношению к Матери-Церкви и Ее верным чадам на Украине.

СЕГОДНЯ ПОЧИТАЕТСЯ ПАМЯТЬ ПЕЧЕРСКИХ СВЯТЫХ: ☦️ Преподобный Пимен Многоболезненный, Печерский в Ближних пещерах почивающий. Русский святой XI-XII веков от Рождества Христова, совершавший монашеские подвиги в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. С детства был очень болезненным, претерпел многие страдания, но никогда не роптал, а славил Бога за всё. За это сам получил дар исцелений, но до последних дней смиренно претерпевал муки. Почил около 1110 года от Рождества Христова. ☦️ Священномученик Меркурий Смоленский, Печерский. В описании Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры об этом святом XIV века от Рождества Христова говорится следующее: "Святой Меркурий, епископ Смоленский, убит Батыем в 1347 году". ☦️ Преподобный Пимен, постник Печерский. Ещё один святой Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, чья память совершается сегодня. Святой Пимен был игуменом этой первой русской обители в 1132-1141 годах от Рождества Христова. Прославился своим строгим постничеством, пищу вкушал лишь один раз в сутки. #Святые_дня Помолимся им о помощи гонимым нашим собратьям, от сатаниской злобы, антихристовой власти страдающих!

20 августа 2026 года - четверг, неделя 12-я по Пятидесятнице — Попразднство Преображения Господня — Обре‌тение мощей святителя Митрофа‌на, в схиме Мака‌рия, епископа Воронежского (1832) — Преподобного Анто‌ния Оптинского (1865) — Священномученика Васи‌лия Аменицкого, пресвитера (1938) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела Дометий, Митрофан, Макарий, Антоний, Пимен, Меркурий, Марин, Астерий, Ор, Потамия, Феодосий, Иерофей, Стефан, Феодора, Александр, Петр, Михаил, Иоанн, Димитрий, Алексий, Елисей, Афанасий, Василий -------------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 20 августа 2026 г., четверг, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 20 августа 1812 г. Михаил Кутузов назначен главнокомандующим российских армий — 20 августа 1915 г. Георгий Жуков призван на службу в армию — 20 августа 1938 г. преставился епископ Ижевский и Удмуртский Павел (Чистяков) — 20 августа 1945 г. началась десантная операция советских войск в порт Маока — 20 августа 1952 г. преставился архиепископ Львовский и Тернопольский Фотий (Топиро) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Память о глубоком благочестии и пастырских добродетелях святителя Митрофана (в схиме Макария) свято чтима была в Воронеже со времени его кончины († 23 ноября 1703). Преемники его, Воронежские Преосвященные, считали священным долгом ежегодно творить поминовение по первосвятителе своей паствы и его родителях, иерее Василии и Марии. Жители Воронежа и окрестностей приходили в Благовещенский собор, где на месте погребения святителя совершались панихиды. Побуждением к усиленному поминовению святителя Митрофана было и предсмертное завещание его – совершать о нем молитвы. — Для этого еще при жизни святитель устроил в соборе придел в честь святого Архистратига Михаила (небесного покровителя святителя в миру); и в нем особый причт совершал ранние заупокойные литургии. Впоследствии новое поколение хотя и не знало святителя, но также благоговейно почитало его память. Уверенность в святости первосвятителя Воронежской епархии утверждалась нетлением его мощей, освидетельствованных при неоднократном перенесении их из одного храма в другой. — Так, в 1718 году Воронежский митрополит Пахомий, приступая к постройке нового собора, приказал разобрать старый Благовещенский собор, при этом тело святителя Митрофана было на время перенесено в церковь Неопалимой Купины; в 1735 году тело святителя было перенесено в новый собор, при этом было засвидетельствовано нетление его мощей. На месте погребения святителя обыкновенно совершались панихиды о нем. — С 1820 года замечено было, что число почитателей памяти святителя Митрофана, стекавшихся в Воронеж, чрезвычайно увеличилось. Увеличились и благодатные знамения. Архиепископ Воронежский Антоний II неоднократно доносил Святейшему Синоду о чудесах и испрашивал разрешение на прославление святителя. Святейший Синод предписывал наблюдать за благодатными дарами, получаемыми у гроба святителя Митрофана. — В 1831 г. по освидетельствовании нетленного тела святителя Преосвященный Антоний вместе с членами комиссии Святейшего Синода архиепископом Ярославским Евгением и архимандритом Спасо-Андрониевского Московского монастыря Гермогеном убедились в чудодейственном ходатайстве святителя Митрофана у Престола Божия. Святейший Синод вынес решение о причтении святителя Митрофана к лику святых. С тех пор Русская Церковь совершает память святителя дважды в год: 23 ноября – в день преставления, 7 августа (1832) – в день прославления. — В Воронежской епархии архиепископом Антонием II (1827–1846 гг.) в честь святителя Митрофана были установлены еще следующие празднования: 4 июня, на память святителя Митрофана, Патриарха Цареградского, – день тезоименитства святителя Митрофана, епископа Воронежского, 2 апреля – день архиерейской хиротонии святителя Митрофана (в 1682 г.) и 11 декабря – по случаю явления мощей святителя Митрофана (в 1831 г.). — Святитель Митрофан оставил духовное завещание. Подлинник его хранится в Государственном Историческом Музее (№ 820/Син. 669). На завещании собственноручная скрепа-автограф святителя: «Сия изустная духовная потпи (сал) я… епископ Митрофан Воронежский». — На нижней доске (внутри) находится запись скорописью ХVIII века: «Сия книга тестамент или завет Преосвященного епископа Воронежского схимонаха Макария, писан в Богоспасаемом граде Воронеже, в доме его Преосвященства, соборныя церкви диаконом Афанасием Евфимовым. Преставися сей Преосвященный епископ, схимонах Макарий, ноемврия месяца 23 дня 703-го года. а погребен декабря 4-го дня» (Описание рукописей Синодального собрания, не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева. Составила Т. Н. Протасьева. Часть II. № 820–1051. М., 1973. С. 6). — В день, предшествовавший открытию мощей святителя Митрофана, архиепископ Воронежский Антоний собрался идти в церковь, чтобы возложить на них приготовленное новое архиерейское облачение. Внезапно он ощутил в себе такое расслабление, что едва мог пройти по келлии. Озабоченный этим, он сел в размышлении и услышал тихий голос: «Не нарушай моего завещания». — Не тотчас понял он это, но, думая о своем намерении, собрался с силами и открыл хранилище, где было облачение, там он обнаружил схиму, принесенную незадолго перед тем неизвестной монахиней, вручившей ему со словами, что она скоро понадобится. — Увидев эту схиму, Владыка понял, что слова «не нарушай моего завещания» есть воля святителя Митрофана, чтобы не полагать на его мощи архиерейского облачения, а оставлять их в схиме, свидетельствуя тем о глубокой духовной связи со своим покровителем преподобным Макарием Унженским и своем крайнем смирении. ------------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Марка (Мк.1:29–35) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Просил я отца моего: «Дай мне наставление!» Он сказал мне: «Никого не обижай, никого не осуждай; соблюдай сие — и спасешься» Авва Пафнутий ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Всех вас, дорогие мои, сердечно поздравляю с велики Праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Дай Бог, чтобы свет Фаворский всегда светил в наших душах! 🙏🙏🙏 Преображение Господне Днесь взял с Собою Он на гору, Всего лишь трех учеников, Велел им ждать, они же вскоре, Уснули от дневных трудов. Когда же все же пробудились, Очам поверить не могли, Нетварным светом озарилось Все, от небес и до земли. Явились древние пророки, Вели беседу со Христом, Что надлежит Ему по сроку, Взойти на гору с крестом. И Петр рек: "Коль хочешь, Боже, Воздвигнем три шатра мы здесь, Один Тебе, пророкам тоже, Воздав вам через это честь?!" Над ними облако спустилось, И Божий глас всем слышен был: - Сей Сын пред вами Мой явился, О Нем же Я благоволил! Апостолы на землю пали, Никто поднять главы не смел, Христос ободрил, они встали, Им до страданий не велел, Он об увиденном сегодня, Кому-то либо говорить, И гласа слушались Господня, Сие же в памяти хранить. Дай Бог, идя стезею ровной, Чтоб среди разных мелких ссор, Не потерять нам свой духовный, В душе израненной Фавор. Иподиакон Олег Смирнов Источник: Телеграм https://t.me/ip_oleg_stixi ВКОНТАКТЕ https://vk.ru/clubh234502702

19 августа 2026 года - среда, неделя 12-я по Пятидесятнице — ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА — Священномученика Николая Заварина, пресвитера (1937) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела Николай -------------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 19 августа 2026 г., среда, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 19 августа 1874 г. император Александр II утвердил форму моряков Русского флота — 19 августа 1945 г. советские войска заняли Котонский укрепрайон в ходе Южно-Сахалинской операции — 19 августа августа 1965 г. родился митрополит Банченский Лонгин (Жар) — 19 августа 1991 г. в Москве начался Августовский путч --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Преображение (греч. метаморфосис, лат. transfiguratio) – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Мф.17:1-13, Мк.9:2-13 и Лк.9:28-36. — Через восемь дней после торжественного исповедания ап. Петром своего Учителя Мессией (Христом), – пишет евангелист Лука, – Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним, – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме. — А Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Его славы и двух мужей, стоящих рядом с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: "Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!" «Он не знал и сам, что говорил, – замечает Лука и продолжает. – И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: "Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!" И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» (Лк.9:28-36). — А евангелист Марк уточняет: «Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не встанет из гроба. Они это исполнили, но между собой толковали: "Что значит встать из гроба?"» (Мк.9:9-10). — Исторический и богословский смысл этого важного эпизода Священной истории ясен. Вспомним о том, что Иисуса Христа не только простой народ, но даже ученики считали прежде всего земным царем-воителем. И лжемессианские иллюзии сохранялись у апостолов даже после Его Вознесения, вплоть до Пятидесятницы! Поэтому Господь приоткрывает им завесу будущего и являет Себя Сыном Божиим, владыкой жизни и смерти. Он заранее уверяет учеников в том, что близкие страдания – не поражение и позор, но победа и слава, увенчанная Воскресением. — При этом Христос прибегает к судебному правилу, сформулированному в Законе Моисея: «При словах двух свидетелей... состоится всякое дело» (Втор.19:15). Этим Он юридически опровергает нелепые обвинения со стороны книжников и фарисеев в нарушении им еврейского законодательства. Призывая Себе в «свидетели» самого Законодателя (!) и грозного пророка Илию, – которые говорят с Ним о Его «исходе» к смерти и Воскресению, – Христос удостоверяет апостолов в согласии Своего дела с Законом Моисея. Он надеется, что хотя бы ближайшие ученики не поддадутся отчаянию, но сами станут опорой сомневающимся. Таков смысл празднуемого события. — На иконах праздника Иисус обычно предстает в ореоле «фаворского света» – сияния, явившегося апостолам. Слева и справа от Него – Илия и Моисей, который держит в руках "Скрижали завета" – каменные доски с десятью важнейшими законами. У их ног – апостолы, павшие на лица и прикрывающие их руками от нестерпимого света, устремляющегося к ним в виде изломанных лучей. — В Православной Церкви Преображение имеет статус двунадесятого праздника. В католической церкви его литургический ранг ниже и соответствует праздникам в честь апостолов и евангелистов. Литовский философ и богослов Антанас Мацейна в связи с этим писал: «Основа возникновения праздника на Востоке – богословская: это размышления писателей и отцов Греческой Церкви о Боге как о Свете, Который сияет в глубинах бытия и поэтому человек может не только Его ощущать, но иногда даже ясно видеть. На Западе же стимул к его празднованию носил общественный характер» . — Действительно, предписанная Церковным уставом «Молитва в причащении гроздия в 6-й день августа» говорит только о благословении «плода лозного нового» (винограда). Но, заимствовав от греков календарь праздников и сопровождающих их обрядов, сформировавшихся в регионе Средиземноморья, россияне поневоле должны были «нарушить» устав и заменить виноград яблоками – основными плодами Севера. Отсюда странное название праздника – «Яблочный Спас», не имеющее никакого отношения к его богословской и исторической основе. ------------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.17:1–9) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу, все более отображается в нем слава Божия. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, которую кто достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся с своими телами, и тогда «праведники воссияют, яко солнце, в Царствии Отца их» сказал Сам Христос Своими устами (Мф.13:43) Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

Радостная новость - обретены мощи святого Димитрия Донского, того самого благоверного русского князя, который по благословению преподобного Сергия Радонежского одержал победу на Куликовом поле. И пока в Киеве с почестями принимают и погребают кости душегуба и фашисткой нечисти (Е. Коновальца) - у нас Господь являет такую милость. Перед праздником Преображения Господня будем в этом усматривать особый знак и Божие благословение нашей Родине и православному воинству.

+4

🤩 Чин закладки храма святого Иоанна Предтечи и священномученика Александра (Парусникова) в округе Баринго и посещение прихода апостола Павла в с. Маракуси, Кения

Шаг действительно смелый, но половинчатый. Надо не останавливаться на этом, а прекращать евхаристическое общение с теми, кто начал рвать Тело Христово. Иначе нельзя. Сами самосвяты пцу смеются вам в лицо, говоря, что вы, сохраняя единство с Фанаром, фактически признаете все, им содеянное, а следовательно и данный им #томос_термос раскольникам. Поэтому дерзая, не нужно останавливаться на полпути! Христос, взойдя на Голгофу, не оставил там Крест и спустился обратно, но вознесся на Нем нас ради и нашего ради спасения, поэтому и мы должны следовать Его примеру! https://t.me/pravblog1/12624

18 августа 2026 года - вторник, неделя 12-я по Пятидесятнице — Предпразднство Преображения Господня — Мученика Евсигни‌я Антиохийского (362) — Преподобномученика И‌ова Уще‌льского (1628) — Священномученика Стефа‌на Хитрова, пресвитера (1920) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела Евсигний, Иов, Анфир, Фавий, Понтий, Кантидий, Кантидиан, Сивел, Нонна, Стефан, Евдокия, Дария, Мария, Симон, Иоанн -------------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 18 августа 2026 г., вторник, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 18 августа 1743 г. Россия и Швеция подписали Абоский мирный договор — 18 августа 1812 г. французская армия захватила Смоленск в ходе Отечественной войны — 18 августа 1845 г. основано Русское Географическое общество — 18 августа 1941 г. преставился епископ Клинский Гавриил (Красновский) — 18 августа 1945 г. советские войска начали штурм острова Шумшу в ходе Курильской десантной операции — 18 августа 1952 г. родился митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир (Кантарян) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Священномученик Стефан Хитров родился 7 апреля 1851 года в селе Гуляевском Ирбитского уезда в семье священника. По окончании первого класса Пермской Духовной семинарии он в 1869 году был определен на должность псаломщика в Дмитриевскую церковь села Таушканского Камышловского уезда. — 16 мая 1871 года Преосвященнейшим Вассианом, епископом Екатеринбургским, Стефан Григорьевич был посвящен в стихарь, а через два года переведен по прошению на служение в Богоявленскую церковь села Краснослободского Ирбитского уезда. — 14 июля 1882 года состоялось знаменательное для него событие: он был посвящен в диаконский сан Преосвященнейшим Нафанаилом, епископом Екатеринбургским. Незадолго до этого Стефан Григорьевич женился на девице Марии Серафимовне; у них родились двое детей – Николай и Глафира. После многих лет служения в Краснослободском селе отец Стефан был переведен с семьей в церковь Покрова Пресвятой Богородицы села Тропинского Шадринского уезда. — В 1914 г. отца Стефана рукоположили в сан священника и направили на служение в Успенскую церковь села Медный рудник Екатеринбургского уезда, а 6 августа 1917 года перевели в Преображенскую церковь села Гуляевского Ирбитского уезда. — После революции о.Стефан стал служить в Богоявленской церкви Краснослободского села Ирбитского уезда. — Во время гражданской войны отца Стефана арестовали в первый раз, но отпустили после уплаты контрибуции в размере 5000 рублей. — Отец Стефан благословлял своих духовных чад вступать в ряды Белой армии, на стороне которой воевал и его сын Николай. При отступлении армии Колчака отец Стефан вынужден был уйти с белыми. Это решение далось батюшке нелегко. Ему было уже около семидесяти лет, и он хотел остаться служить в своем родном селе. Его сын долго уговаривал отца уехать. Красные полностью разорили хозяйство батюшки: забрали весь хлеб и зарезали скот. Видя безвыходность положения, отец Стефан наконец решил покинуть село с отступавшими войсками. К тому же православным воинам необходим был священник. — С белыми отец Стефан отступал до города Омска, где и остался служить священником при лазарете. Когда Омск захватила Красная армия, батюшка некоторое время продолжал исполнять свои обязанности при лазарете: исповедовал, причащал, соборовал раненых, духовно поддерживал болящих. Через несколько месяцев он решил вернуться обратно в родное село. — В это время Краснослободская ячейка коммунистов проявила особую революционную инициативу. Местным властям было предложено принять к исполнению решение: всех «бегунцов», то есть лиц, возвратившихся из стана Колчака, а также и других «вредных элементов» отправлять в концлагерь. Поэтому когда отец Стефан вернулся в Краснослободское, он был взят под стражу для заключения в концлагерь до тех пор, «пока не будут побеждены саботаж и разруха». — У батюшки было удостоверение от Ирбитского комитета трудовой повинности об освобождении от всеобщей трудовой повинности в силу преклонного возраста, но это ничего не изменило. Во время ареста отец Стефан попросил разрешения передать ключи от церкви старосте – Павлу Григорьевичу Кокареву. Павел Григорьевич, узнав о случившемся, оповестил прихожан. Срочно созвали приходское собрание, на котором отец Стефан простился с членами общины и объявил о своем аресте. Это было время Великого поста, когда православные люди должны исповедоваться и причащаться. Верующие боялись остаться без священника. «Кто нас будет исповедовать?» – спрашивали они. — На собрании было решено созвать церковный сход, на котором обсуждалось, как освободить священника из-под ареста. Этот вопрос взволновал всю волость, на сход собрались жители из нескольких окрестных селений. В протоколах церковного схода говорилось: «…От граждан деревни Мельниковой Краснослободской волости… постановление. 1. После обсуждения сего вопроса все единогласно постановили, что нам нужен священник, так как мы веры православной, от церкви не отказываемся, желаем исправлять все церковные Таинства; поэтому мы просим, чтобы священника для нас оставили. 2. Мы, нижеподписавшиеся граждане Краснослободского сельсовета… единогласно постановили, что если священник Богоявленской церкви Стефан Хитров ни в чем предосудительном не замечается, то просим начальника милиции 6-го района не задерживать священника Богоявленской церкви Стефана Хитрова… Просим его отпустить нам, так как сейчас Великий пост и нам нужно всем говеть. 3. Мы, нижеподписавшиеся прихожане Краснослободской волости… собравшись в местном храме в числе 526 человек… единогласно постановили просить кого следует, разъяснить нам, на основании каких причин арестуется священник Хитров. Так как в деяниях священника Стефана Хитрова мы не находим никаких преступных целей, влекущих за собой те или другие наказания, потому мы считаем нужным оставить священника Хитрова на месте при храме для исполнения церковных служб и… треб». В документе стоят 118 подписей жителей села Краснослободского, 52 – села Гомяковского, 60 – деревни Мельниковой, 50 – села Зуевского и других. — 20 марта 1920 года последовал арест членов приходского совета. Их обвинили в организации бунта против советской власти. «Это уже не первое такое выступление, которое происходит из-за попов», – сообщил уполномоченный при Ирбитской уездной городской милиции. — Следствие по делу отца Стефана длилось четыре месяца, все это время он находился в заключении, виновным себя не признал. 16 августа 1920 года Екатеринбургская губернская чрезвычайная комиссия постановила: применить к Хитрову С. Г. как к контрреволюционеру, пытавшемуся «восстановить малосознательные массы против советской власти во имя спасения собственной шкуры», высшую меру наказания. Других арестованных приговорили к пяти годам лишения свободы. — Отец Стефан Хитров прославлен от Екатеринбургской епархии в лике новомучеников и исповедников Российских 17 июля 2002 года. ------------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Марка (Мк.1:16–22; Мк.1:23–28) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Молитва не в том только состоит, чтобы стоять и кланяться телом пред Богом и написанные молитвы читать; можно и без этого в любое время и в любом месте умом и духом молиться. Можешь на ходу, во время еды, лежа, в пути, за трапезой сидя, дело делая, при людях и в уединении к Богу ум и сердце обращать и так милости и помощи у Него просить. Бог везде и в любом месте есть, и всегда двери к Нему открыты, и подход к Нему прост, не так, как к человеку; и везде и всегда по Своему человеколюбию Он готов нас слушать и нам помогать Святитель Тихон Задонский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

17 августа 2026 года - понедельник, неделя 12-я по Пятидесятнице — Семи отроко‌в, иже во Ефесе: Максимилиа‌на, Иамвли‌ха, Мартиниа‌на, Иоа‌нна, Диони‌сия, Ексакустодиа‌на (Константи‌на) и Антони‌на (ок. 250; 408–450) — Обре‌тение мощей праведного Алекси‌я Бортсурма‌нского, пресвитера (2000) — Мучеников Симео‌на Воробьева и Дими‌трия Воробьева (1937) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин), Антонин, Алексий, Евдокия, Елевферий, Арсений, Михаил, Симеон, Димитрий -------------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 17 августа 2026 г., понедельник, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 17 мая 1945 г. советские войска полностью овладели поселком Котон на Сахалине — Советские войска начали подготовку к высадке на остров Шумшу — 17 августа 1979 г. родился епископ Касимовский и Сасовский Исаакий (Иванов) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Семь ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей – сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. — Когда император Декий (249–251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. — С них немедленно были сняты знаки воинского отличия – военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. — Самый младший из них – святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд. — Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. — Но Господь навел на отроков чудный сон, продолжавшийся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, — Одни из них говорили: "Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?" Другие утверждали: "Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха". Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков. — Владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно нетленны. — Готовясь принять мучения, отроки поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. — Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи отроков и обстоятельства замурования пещеры по повелению императора Декия. — Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь через пробуждение их от долгого сна открывает Церкви тайну воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков. — Вторично память семи отроков празднуется 22 октября. (По одному преданию, которое вошло в русский Пролог, отроки вторично уснули в этот день; по заметке греческой Минеи 1870 года, они в первый раз уснули 4 августа, а пробудились 22 октября. Святые отроки упоминаются и в службе церковного новолетия – 1 сентября). ------------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Марка (Мк.1:9–15) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Бог дарует больше, чем мы просим. Мытарь просил отпущение, а получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай Преподобный Иоанн Лествичник ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

Сегодня на Украине сотрудники Дарницкого ТЦК похитили митрополита Тульчинского и Брацлавского канонической УПЦ Сергия (Аницоя) и протоиерея Анатолия Вишневого. Сейчас они проходят медкомиссию в Киеве. Похищают и многодетных священников и прямо со служб. С февраля 2022 года на Украине объявлена и неоднократно продлевалась всеобщая мобилизация. На Украине священнослужители не освобождаются от всеобщей мобилизации, если подпадают под нее по возрасту и состоянию здоровья, однако в конце 2024 года украинский кабмин разрешил предоставлять бронь священникам "критически важных религиозных организаций", а в начале июня 2025 года Госслужба по этнополитике и свободе совести утвердила список из более чем 7,7 тыс. таких организаций. Сразу обращает внимание на то, что в нем нет общин и приходов канонической УПЦ, однако широко представлены общины раскольнической ПЦУ, Украинской греко-католической церкви и даже религиозные организации с сомнительной репутацией. Решение о включении религиозных организаций в перечень критически важных принималось на основе "специальных критериев" Все понимают каких... ▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко ✅ Теперь подпишись и в МАКСе

Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика" Его первейшество обиделся На днях патриарх Константинопольский Варфоломей (подписчики рекомнтуют называть его Стамбульским, но думаю в данном случае это неправильно,так как несмотря на то, что Константинополя нет уже давно, древнего титула Предстоятелей данной Церкви никто не менял) праздновал юбилей своей пресвитерской хиротонии. Во время проповеди он разразился гневными речами в адрес Предстоятелей Русской и Сербской Православных Церквей. Это не впервые, когда его первейшество (он же считает себя первым без равных) использует религиозные мероприятия, чтобы неугодных ему первоиерархов Поместных Церквей "ткнуть носом". Стоит вспомнить только мерзкое обличение им почившего Патриарха Болгарского Неофита прямо возле гроба последнего. На этот раз поводом раздражения Вселенского стало якобы "нарушение канонического устройства Церкви". Патриарху Кириллу, да и вообще Русской Православной Церкви от таких выпадов его первейшества ни горячо, нихолодно. У нас нет с КПЦ евхаристического общения. Не с кем даже вести мало мальский диалог об уврачевании того страшного раскола, который внес Вселенский, вторгнувшись в канонические пределы Русской Православной Церкви (сначала на Украину, а потом в Литву). Последний иерарх КПЦ, с которым у ОВЦС сохранялись дипломатические контакты, был митрополит Диоклийский Каллист (Уэр, +2022). А вот Сербскому Патриарху Порфирию есть еще что терять. Там под боком черногорские раскольники, которые, надо сказать, имеют контакты с КПЦ. А в преддверии электорального цикла в Сербии, как заметил Правблог, политики начали использовать в своих манипуляциях и церковный фактор. Патриарху Порфирию его первейшество вменил, что с момента избрания и интронизации (2021) Патриарх Порфирий Москву посещал неединожды, а к "Матери-Церкви" не заехал ни разу. Аяяй. Хочется обратиться к Святейшему Патриарху Порфирию и попросить его не брать пример с пока еще президента Сербии А. Вучича, а держаться в союзе с Русской Православной Церковью, ибо греки лукавы суть.