Стихи о православных праздниках и святых, а также пейзажная и гражданская лирика
Бандеровцы против Святых Царственных Мучеников. Украинский депутат-нацист обещает сегодня уничтожить образ Святых Царственных Стастотепцев в Успенском соборе города Владимира, захваченном ПЦУ. Понятно, что они будут делать, что им попущено, пока мы не освободим Малую Русь. Но если вам кто-то будет что-то говорить против Царя и Его Семьи, неважно где - отвечайте ему: Да вы, батенька, бандеровец! @majorselivanov
👆Начало👆 Более того, если с нашей стороны ничего не было упущено, то кроме нашего канала, на фоне разворачивающейся операции #Экзархат, никто вообще не призывал митр. Онуфрия возвращаться к поминовению Патриарха. Похоже, у СПЖ сбился радиоприёмник: направление сигнала он определяет с точностью до наоборот. Или же они задали настройки, что любая волна, содержащая слова «нужно поминать п. Кирилла», в любом случае обозначается как приходящая с «севера». Что ж, бывает. СПЖ совершает подлог и риторическую подтасовку — ложное смешение — и выдает это за противоречие в аргументации всех критиков официальной линии УПЦ после Феофании. Делается это в следующим месте: для одних он Патриарха Кирилла «не поминает», и это плохо; для других — «поминает», и это тоже плохо; для третьих — поминает, «но не так», и это опять плохо. Однако в реальности первые и последние (фанариоты и сторонники церковного единства с Церковью-Матерью, в том числе Правблог) говорят об одном и том же: в УПЦ нарушается 15-е правило Двукратного Собора. И это очевидно, поскольку даже согласно греческой норме митрополит должен возносить имя только своего Патриарха, тем самым выражая каноническое подчинение ему, а не перечислять всех предстоятелей по диптиху. А «вторые», которые считают поминовение преступлением — это люди внешние (в лице Бобровской и ей подобных), не имеющие никакого отношения к Церкви, которые просто таким образом выражают свою ненависть. Так если во всех церковных кругах указывают на то, что непоминание своего Патриарха — это каноническое преступление, то, может, это и правда так? Или же все вокруг заблуждаются, а истина — исключительно за Блаженнейшим и Феофанией? Что касается реверанса: «вы говорите, что митр. Онуфрий не поминает, а на самом деле он поминает в диптихах», — ну, друзья, для кого рассчитаны эти дешёвые приёмы? Вам своих читателей не жалко кормить подобным фальшивым ширпотребом? Наш канал — как и все сторонники канонически верной позиции — с самого начала и без каких-либо изменений призывает к одному: прекратите нарушать 15-е правило Двукратного Собора, которое гласит: «Если какой-либо пресвитер, епископ или митрополит дерзнёт разорвать общение со своим патриархом и не будет возносить его имя при Божественном тайнодействии ПО ОПРЕДЕЛЁННОМУ И УСТАНОВЛЕННОМУ ЧИНУ, но прежде соборного постановления и окончательного осуждения патриарха УЧИНИТ РАСКОЛ…» Митр. Онуфрию не нужно слушать ни наш канал, ни Правблог, ни кого бы то ни было ещё. Он может обратить внимание на слова Патриарха (раз вы сами говорите, что он не отказался от его поминовения) от марта 2022 года, на решения Синода Церкви-Матери и на выступление Патриарха на Архиерейском совещании в июле 2023 года. Наконец — и это уже не просто возможность, а долг — нужно открыть Книгу правил, найти 15-е правило Двукратного Собора, ещё раз внимательно прочесть, и осознать все последствия того, что сейчас творится. А если митр. Онуфрий не считает необходимым обращаться даже к этому, то зачем нам такой Предстоятель, который игнорирует каноны, принятые всей Вселенской Церковью? И чтобы понять, что такие архиереи, как м. Агафангел Одесский, м. Евлогий Сумской и им подобные, фактически пытаются закопать УПЦ в расколе без всякой надежды на восстановление, — не нужно быть «знатоком канонов». Это очевидно даже для самых простых верующих (но СПЖ «мыслить вслух» на эту тему, очевидно, запрещено). Если вам всё это неинтересно, то не лучше ли тогда поставить вопрос иначе: об избрании другого Предстоятеля УПЦ — например, митр. Антония или, ещё лучше, митр. Феодосия? А возможно, в нынешних условиях стоило бы сразу избирать и нескольких преемников — как это делалось во времена советских гонений. Наши посты — это призыв очнуться. Вы ведёте людей в погибель. Нарушение канонов — это не шутки. Сколько ещё должно поступить тревожных обращений от верующих в наш адрес со словами «умер такой-то, ходил к непоминающим — спасётся ли он?» Каноны и уставы написаны не вами — и не вам их изменять или перетолковывать. Все виновные рано или поздно понесут за это ответ.
СПЖ ответил о поминовении В ставших уже притчей во языцех и карикатурой на аналитику «мыслях вслух» СПЖ на сей раз породил следующее: «Со всех сторон от Блаженнейшего требуют поминать — либо своего п. Кирилла, либо “чуждого” п. Варфоломея. Но он не считает важным обращать внимание на всё это. Ему некогда отвлекаться на подобные мелочи — он слишком занят: ему нужно за всех вас молиться». В особую категорию вынесена некая третья группа — «толкователи канонов, живущие на севере», которые, по версии СПЖ, утверждают, что Блаженнейший не поминает, и это плохо. Однако, как уверяет СПЖ, это неправда, поскольку Блаженнейший поминает патр. Кирилла на Великом входе — в диптихе. Под «северными толкователями канонов», по всей видимости, имеется в виду Правблог, который действительно публиковал несколько материалов на эту тему. При этом Правблог не давал никаких указаний митр. Онуфрию, как именно ему следует поступать. 👇Продолжение👇
С Неделей о Мытаре и Фарисее вас, дорогие мои! Да даст нам Господь такое же покаяние, как у мытаря! 🙏🙏🙏 Неделя о Мытаре и Фарисее В храм фарисей вошел вальяжно, Прошел поближе к Алтарю, И говорил он с видом важным: "Господь, Тебя благодарю, Что не такой, как грешный мытарь, Молюсь и жертвую на храм", Душа была его закрыта, Черства к молитве по грехам. А мытарь же стоял в притворе, В грудь покаянно себя бил, Он, тонущий в греховном море, Себе прощения просил. В немногословном том моленьи, Господь все главное нашел, И покаянье, и смиренье, И сей оправданным ушел. Так будем же и мы стараться, Побольше добрых дел творить, Чтоб было чем нам оправдаться, Когда придет Господь судить. Иподиакон Олег Смирнов Источник: https://t.me/ip_oleg_stixi
— Святитель Марк подчеркивал, что чистота православия должна быть сохранена и что переговоры могут окончиться неуспехом, если Рим не пойдет на известные уступки, отказавшись от неизвестных Древней Церкви новшеств, которые были введены в догматику и богослужебную практику Западной Церкви и явились причиной раскола. — Император, наивно полагавший обойти при заключении Унии острые богословские вопросы, был крайне недоволен и хотел даже отдать святителя на суд Синода. — Однако последующие прения по этому вопросу, во время которых неоднократно выступал святитель Марк Ефесский, ни к чему не привели и закончились 17 июля 1438 года. Греческая делегация не согласилась принять догмат об очистительном огне, позволяющем грешникам, как учили латиняне, через временное наказание и очищение избегнуть вечной муки. — Только 8 октября 1438 года произошло открытие новых переговоров по самому важному пункту расхождения между двумя Церквами – вопросу «Filioque» («Filioque» – «и от Сына»; католическое учение об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына). — В ходе обсуждения святитель Марк ссылался на постановления Третьего Вселенского Собора, прямо запрещавшие подобные изменения, и призывал латинян признать свои заблуждения. Однако католические ораторы, ощущавшие уязвимость своей позиции, применяли различные уловки, чтобы оправдаться. — В начале января 1439 года состоялось последнее заседание собора в Ферраре, на котором была прочитана папская булла о перенесении собора во Флоренцию. Флоренция стала местом, где, по выражению св. Марка, латиняне сбросили свои маски в отношении и даже в обращении с православными представителями. — Первоначальная тенденция греческих иерархов сохранить православие во всей его чистоте и склонить латинян к Унии, убедив их, что они неправильно понимают догматы, в которых расходятся с православными, сменилась поисками компромиссных, половинчатых решений и зыбких догматических определений. — Святитель Марк Ефесский остался, по существу, в одиночестве. Католики, в свою очередь, добивались уже не соглашения о единстве, а безусловной догматической и административной капитуляции Восточной Церкви. — 5 июля 1439 года они подписали Флорентийскую унию. Святой Марк был единственным участником собора, не поставившим своей подписи под актом Унии и фактически отстоявшим православие. — Будучи активным противником Унии, святой 15 мая втайне от императора покинул столицу и отправился в Ефес, находившийся под властью турок. Здесь святитель Марк всецело отдался трудам по устройству своей разоренной епархии, обращая заблудших, рукополагая священников, предстательствуя перед властями за обездоленных. — Особое значение имело написанное в июле 1440 года Окружное послание, обращенное ко всем православным христианам Востока. Это вызвало крайнее недовольство униатов и гнев императора, за что святой был арестован во время своего путешествия на Афон на острове Лимносе и пробыл в заключении 2 года, страдая от болезни, жестокого климата и многочисленных лишений. — В 1442 году, в день памяти святых седми Ефесских отроков (4 августа или 22 октября), святитель Марк был освобожден по распоряжению императора. В стихотворении по этому случаю архипастырь благодарит святых Ефесских отроков за предстательство и помощь. — Вернувшись в Константинополь, святитель Марк прожил здесь до своей блаженной кончины в 1457 году. Божий Промысл судил ему быть борцом за православие до последнего часа. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Луки (Лк.18:10–14) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики Святитель Марк Эфесский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!
1 февраля 2026 года - воскресенье, седмица 34-я Православная Церковь чтит память: — Неделя о мытаре и фарисее — Преподобного Макария Великого, Египетского (390–391) — Святителя Марка Евгеника, архиепископа Ефесского (1444) — Священномученика Петра Скипетрова, пресвитера (1918) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Макарий, Марк, Феодор, Савва, Евфрасия, Арсений, Антоний, Петр, Николай ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 1 февраля 2026 г., воскресенье, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 1 февраля 1732 г. между Россией и Персией был подписан Рештский договор — 1 февраля 1918 г. Патриарх Московский и всея Руси Тихон анафематствовал большевиков — 1 февраля 1940 г. родился митрополит Владимир (Иким), бывший Омский и Таврический — 1 февраля 1943 г. фашистами казнен подпольщик Володя Головатый — 1 февраля 2009 г. состоялась интронизация Патриарха Московского и всея Руси Кирилла --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Святой Марк родился около 1391–1392 года в Константинополе. Родители его происходили из знатного и состоятельного рода. Отец был диаконом и имел высокий церковный чин сакеллария храма Святой Софии, Премудрости Божией. Мать была дочерью врача. — Первым наставником в науках и благочестии для Мануила (имя в Крещении) стал его отец. Мальчик настолько преуспевал в учении, что еще в отрочестве изучил вместе с отцом риторику и математику. Лишившись отца на 13-м году жизни, Мануил не допустил лености и продолжил учение у знаменитых тогда профессоров в Константинополе – Иоанна Хортасмена и Георгия Гемиста Плифона. — Высокие качества его души не могли остаться незамеченными. Мануил становится любимым духовным сыном Константинопольского патриарха Евфимия (1410–1416), о духовной близости и любви к которому свидетельствуют составленные будущим святителем канон и стихиры после смерти архипастыря. В возрасте 24 лет молодой ритор получил по благословению святителя Евфимия высокое звание вотария риторов. — В 1418 году в возрасте 26 лет Мануил оставил столицу и отправился на один из островов, который был еще во владении Византии – Антигон, находящийся при входе в Никомидийский залив. Духовным отцом, который и постриг святого, получившего в монашестве имя Марка, был игумен Симеон. — Жизнь на острове Антигон проходила в постоянном напряжении и тревоге в ожидании турецких набегов. В этих условиях подвижникам было нелегко сохранять спокойствие, сосредоточенность и молчание. Поэтому вместе с духовным отцом Марк возвратился в Константинополь, избрав местом жительства знаменитую Манганскую обитель. — О священническом служении св. Марка Иоанн Евгеник передает нам, что когда он совершал Божественную литургию, то исполнялся весь божественного вдохновения: «Он казался весь – вне себя, весь исполнен света, весь посвящен Богу, вне земли, как бы некий Ангел во плоти». — После смерти престарелого митрополита Ефесского Иоасафа в 1437 году по воле императора св. Марк поставляется в митрополита Ефесского. — 24 ноября 1437 года в составе многочисленной делегации он отправился в Италию на Ферраро-Флорентийский Собор. Святой сам свидетельствует, что архиерейское достоинство принял только «по повелению и нужде Христовой Церкви» и «последовал за Вселенским патриархом и богоданным царем на Собор в Италию». — Собор по вопросу соединения Восточной и Западной Церквей был торжественно открыт в кафедральном храме Феррары 9 апреля 1438 года. Глава греческой делегации император Иоанн VIII Палеолог смотрел на Унию как на акт политический, позволявший Византии рассчитывать на помощь Запада в борьбе с турками. — В комиссии, избранной после известного отлагательства, со стороны греков только святитель Марк Ефесский и митрополит Виссарион Никейский были официально уполномочены выступать в дискуссиях с латинянами.
🔝 5️⃣0️⃣ Рейтинг самых авторитетных каналов политического сегмента Телеграм за неделю 19.01.25 - 26.01.26 г. по цитированию по данным статистического сервиса "Телеметр" (с учётом удельного веса упоминаний на один пост и количества публикаций) от социологического отдела Экспертного Совета учёных РАН. 1. Дмитрий Медведев (1968 упоминаний в других ТГ-каналах) 2. Вячеслав Володин (1654) 3. Сергей Собянин (1433) 4. Скурлатов live (1420) 5. Мария Захарова (1279) 6. Что делать? (1185) 7. Константин Малофеев (1136) 8. Маргарита Симоньян (1097) 9. Сергей Миронов (993) 10. Рамзан Кадыров (908) 11. Московская прачечная 12. Мастер пера 13. Мельница 14. Православная политика 15. Донбасский кейс 16. Новости сегодня 17. Россия – не Европа 18. Шо, опять? 19. Кремлёвский пересмешник 20. Распутица 21. Дмитрий Гусев 22. Ярослав Нилов 23. Владимир Морозов 24. Пятилетка 25. Кирилл Кабанов 26. Михаил Матвеев 27. Владимир Кошелев 28. Митрополит Леонид 29. Зона особого внимания 30. Сибиряк 31. DOFA 32. Кремлёвский мамковед 33. Политтранзит 34. Честно - и точка 35. Кирилл Фролов 36. Пауки в банке 37. Аналитика Леонкова 38. Бульдоги под ковром 39. Критик новостной ленты 40. Народная Редакция 41. Железный Феликс 42. Вечерний пророк 43. Плавильный котёл 44. Мадам Секретарь 45. Новый век 46. Неверный путь 47. Иподьякон Олег Смирнов 48. Сценарий по ходу пьесы 49. Пророк России 50. Северный город Z
Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика" "Ракетная автокефалия 2.0" На этой неделе во время ударов по военным объектам Одессы пострадал Свято-Успенский Патриарший монастырь в Одессе. От нескольких человек, в том числе непосредственно связанных с этой Святой обителью, я получил информацию, что буквально впритык с ней стояла установка ПВО, по которой и наносился обстрел. Божией милостью, никто не погиб. Но эта трагедия не помешала автокефальному крылу УПЦ начать манипулировать сознанием своего духовенства и прихожан. Это видно из заявлений ректора КДАиС архиепископа Сильвестра (Стойчева) и управляющего Сумской епархии митрополита Евлогия (Гутченко). То же самое было 2 года назад при попадании ракеты ПВО в Спасо-Преображенский собор, когда викарий Одесской епархии в мерзком хамском тонем обратился к Патриарху с требованием "отстать от УПЦ". Чисто моё мнение - что случай с Преображенским собором, что сейчас с монастырём - это сигнал автокефальной группировке УПЦ (а Одесская епархия её возглавляет), с призывом прекратить деструктивную раскольническую деятельность. Услышат ли этот призыв - неизветно. А верным архиереям, отцам, братьям и сёстрам низкий поклон, помощи и милости Божией в отстаивании канонической правды!
С днём памяти святителей Александрийских Афанасия и Кирилла, дорогие братья и сестры! Да утвердит нас Господь по их молитвам в чистоте веры! 🙏🙏🙏 Святители Афанасий и Кирилл Александрийские Для веры правой утверждения, И ересей искоренения, Трудов немало приложили, Изрядно Богу послужили. Претерпевали поругания, Наветы вражии, изгнание, Но были Господом хранимы, Тверды и непоколебимы. Отцы святого благочестия, Радетели ко Благовестию, Им свою паству одарили, И свято верить научили. Вы ныне у Христа Спасителя, Вас просим, Божии святители, Вы Господа о нас молите, И нам спасения просите. Иподиакон Олег Смирнов Источник: https://t.me/ip_oleg_stixi
31 января 2026 года - суббота, седмица 34-я Православная Церковь чтит память: — Святителей Афанасия Великого (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских — Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского — Священномученика Михаила Каргополова, пресвитера (1919) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Афанасий, Кирилл, Мария, Маркиан, Михаил, Евгений, Владимир, Николай, Сергий, Александр ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 31 января 2026 г., суббота, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 31 января 1865 г. родился Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси — 31 января 1943 г. фельдмаршал Паулюс сдался советским войскам в ходе Сталинградской битвы; — Гитлеровцы полностью уничтожили гетто в Пружанах — 31 января 1945 г. советские войска освободили польский город Киниц в ходе Висло-Одерской операции --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Святой Афанасий был родом из Александрии. Благодаря своей матери Анне, он с детства проводил время при храме, ревностно исполняя заповеди Божии. — Служителем в Церкви он стал в 319 году, когда был рукоположен патриархом в диакона. И уже в то время будущий святитель начал писать свои сочинения. Эти труды были посвящены различным духовным и церковным темам, а со временем одной из главных тем стала борьба с ересью арианства. — Именно эта ересь рассматривалась и была осуждена на I Вселенском соборе в Никее в 325 году. И именно святитель Афанасий выступал на том Соборе против Ария. — Спустя год, в 326 году, святой Афанасий был избран на Александрийскую кафедру. В этом ответственном служении он объезжал храмы, много писал и выступал, продолжая бороться против ариан. — При этом, будучи оклеветанный еретиками, святитель большую часть своего архипастырского служения провел в изгнании. — Последнее время своей земной жизни святитель Афанасий Александрийский провел уже в мире и спокойствии, ко Господу он отошел в 373 году. — Святитель Кирилл Александрийский жил позже святого Афанасия. Происходил же он из знатной и благочестивой христианской семьи. — В юности будущий святитель шесть лет провел в скиту святого Макария в Нитрийских горах, а затем был посвящен Патриархом Александрийским Феофилом в диакона с правом произношения проповедей. — После кончины патриарха Феофила именно святитель Кирилл был единодушно избран на патриарший престол Александрийской Церкви. — Святителю Кириллу пришлось отстаивать чистоту православия в борьбе с Несторием – еще одним ересиархом, который в свое время довольно сильно возмутил Церковь. — Святитель Кирилл увещевал самого Нестория, писал письма императору Феодосию Младшему, Папе Римскому Целестину I и в разные монастыри, опровергая ересь и излагая истинное учение Православной Церкви. — Представился ко Господу великий защитник православия в 444 году. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.5:14–19) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Веру утверждают не изречения, но смысл и благочестивая жизнь Святитель Афанасий Великий ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!
Фанар жаждет от УПЦ «покаяния» Религиозная ситуация в Украине вступает в фазу стремительной и, судя по всему, срежиссированной развязки. Константинопольский патриархат активизировал кулуарную работу с епископатом УПЦ. Цель очевидна: окончательно оторвать Украинскую Православную Церковь от РПЦ. Однако цена этого «перехода», которую выставляет патриарх Варфоломей, подразумевает полное духовное и административное подчинение. В церковных кулуарах всё чаще обсуждают условия, на которых глава Фанара готов «милостиво» принять УПЦ под свой омофор. Как показывают недавние сигналы - в частности, озвученная на канале «Виче» суть предложений патриарха Александрийского Феодора митрополиту Одесскому Агафангелу - просто начать поминать турецкого первоиерарха за богослужением не получится. Константинополь выставляет жесткое предварительное условие: принесение покаяния. Что стоит за данным благочестивым термином в устах фанариотов? Все просто: это акт полной канонической капитуляции. Принести покаяние перед Фанаром для иерархов УПЦ сегодня означает: во-первых, признать абсолютную правоту Стамбула во всех его действиях, включая легализацию украинского раскола; во-вторых, одобрить экклезиологию Фанара, согласно которой патриарх Варфоломей обладает властью над всем православным миром; в-третьих, принять последующие шаги греков, будь то вынуждение митрополита Онуфрия уйти на покой или легализация расколов в Черногории и Боснии. При этом нужно признать, что фанариоты торопятся. Усиление контактов с епископатом УПЦ и участившиеся публичные заявления свидетельствуют о том, что Фанар хочет зафиксировать результат, пока УПЦ находится в максимально уязвимой позиции. В условиях политической нестабильности в Украине Стамбул стремится выступить в роли «человеколюбивой церкви-матери», якобы спасающей верующих от «жестоких рук Москвы». Для реализации этого плана рассматриваются два основных пути. Первый – склонение отдельных архиереев УПЦ к поминовению патриарха Варфоломея «явочным порядком», без соборного решения. Второй - проведение собора (Феофания 2.0), который под лозунгом «спасения Церкви» легализует переход УПЦ под власть Фанара. При этом участие фанариотов в подготовке такого собора гарантирует, что пункт о «покаянии» станет в нем ключевым. Для Русской Православной Церкви ситуация выглядит, мягко говоря, не очень оптимистично. На текущий момент у Москвы практически нет инструментов влияния на епископат в Украине. Реакция на первую «Феофанию» была минимальной, что позволяет Фанару надеяться - и в этот раз все меры РПЦ ограничатся лишь формальными протестами. Более того, если УПЦ окажется под «каноническим зонтиком» Фанара, даже объявление ее священнослужителей раскольниками со стороны РПЦ не изменит ситуации в мировом масштабе. Хиротонии сохранятся, а греки будут демонстративно возить украинских епископов в составе своих делегаций, нанося Москве чувствительные дипломатические удары. Исходя из этого, Синод РПЦ подталкивают к выбору одного из крайне тяжелых сценариев: либо признание автокефалии УПЦ (о которой она официально не просила), либо констатация раскола по 15-му правилу Двукратного собора. По нашему мнению, для РПЦ критически важно сохранить за собой Киевский престол хотя бы номинально - как залог возможности «отыграть» ситуацию в будущем. Однако пока Фанар пользуется моментом, чтобы «взять Украину тепленькой», каноническое Православие рискует оказаться в ситуации глубочайшего размежевания, последствия которого будут ощущаться десятилетиями. Если не столетиями. #George_D
И снова на Украине насильственно мобилизовали священника канонической православной церкви. 28 января 2026 года по дороге на Всенощное бдение сотрудники ТЦК задержали в Киеве протоиерея Александра Иценко, который служит в Кирилловском монастыре. Отца Александра посадили в микроавтобус под предлогом проверки документов и обновления данных в базе, далее священник был увезен в неизвестном направлении. Прихожане монастыря просят у верующих молитв и распространения информации о похищении отца Александра, поскольку его жизни действительно угрожает опасность. Этот случай не является единичным. Ранее точно таким же преступным образом сотрудниками ТЦК были похищены: - отец 5 детей, священнослужитель Черкасской епархии УПЦ Константин Воловой; - архиепископ Петропавловский Андрей (Василашку), викарий Днепропетровской епархии УПЦ; - настоятель храма УПЦ Жён-Мироносиц с.Раково на Закарпатье протоиерей Василий Драгун. Борьба с неугодными продолжается. Напоминаю, что священнослужитель не может брать в руки оружие.
— Через три дня пути нашел он дикую высокую гору с ключом воды и немногими пальмами в долине. На этой горе он и поселился. Здесь он обработал небольшое поле, так что теперь никому не нужно было приходить к нему и приносить хлеба. По временам он посещал братию. — Святой Антоний уже около семидесяти лет жил в пустыне. Против воли начал смущать его горделивый помысел, что здесь он старше всех. Он просил Бога удалить от него этот помысел и получил откровение, что один отшельник гораздо ранее его поселился в пустыне и более его служит Господу. — Антоний встал рано утром и отправился искать этого неизвестного миру подвижника. Проходил целый день и не встретил никого, кроме пустынных зверей. Перед ним расстилалось необозримое пространство, но он не терял своей надежды. Рано утром он снова пошел. Перед его глазами мелькнула волчица, бежавшая к ручью. — Святой Антоний подошел к этому ручью и увидел близ него пещеру. При звуке его шагов дверь в пещеру крепко замкнулась. Святой Антоний до полудня взывал через дверь к неизвестному подвижнику и просил показать ему свое лицо. Наконец, дверь отворилась и навстречу ему вышел глубокий старец, совершенно убеленный сединами. Это был святой Павел Фивейский. Он уже около девяноста лет жил в пустыне. — После братского лобзания Павел спросил Антония: «В каком положении род человеческий? Какое правление в мире? Остаются ли еще идолопоклонники?» Прекращение гонений и торжество христианства в Римской империи было для него радостной новостью, а появление арианства – горькой. — На следующее утро Павел открыл о себе Антонию, что скоро отойдет из мира; поэтому он просил Антония принести к нему мантию епископа Афанасия, чтобы прикрыть ею его останки. Антоний поспешил исполнить желание святого старца. Он возвратился в свою пустыню в сильном волнении и на вопросы братьев-монахов мог сказать только: «Грешный, я считал себя еще монахом! Я видел Илию, я видел Иоанна, я видел Павла в раю». — Преподобный Антоний скончался в глубокой старости (106 лет, в 356 г.) и за свои подвиги заслужил наименование Великого. — Преподобный Антоний основал отшельническое монашество. Несколько отшельников, находясь под руководством одного наставника – аввы, жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и предавались молитве, посту и трудам. Несколько скитов, соединенных под властью одного аввы, назывались Лаврой. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Луки (Лк.6:17–23) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Величайшее из безобразий есть безобразие заповедывать другому делать то, чего сам не исполняешь, ибо никакой не получим мы пользы от чужих дел Преподобный Антоний Великий ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!
30 января 2026 года - пятница, седмица 34-я Православная Церковь чтит память: — Преподобного Антония Великого (356) — Преподобного Антония Дымского (ок. 1224) — Священномученика Виктора Европейцева, пресвитера (1931) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Антоний, Виктор, Павел ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 30 января 2026 г., пятница, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 30 января 1943 г. в Сталинграде капитулировала 6-я армия вермахта — 30 января 1945 г. потоплен немецкий суперлайнер «Вильгельм Густлофф» — 30 января 1949 г. родился митрополит Ионафан (Елецких), бывший Тульчинский и Брацлавский — 30 января 1951 г. родился епископ Адриан (Ульянов), бывший Ржевский и Торопецкий --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Антоний Великий родился в Египте около 250 года от благородных и богатых родителей, воспитавших его в христианской вере. Восемнадцати лет он лишился своих родителей и остался один с сестрой, которая была на его попечении. — Однажды он шел в церковь и размышлял о святых апостолах, как они оставили все, чтобы идти за Господом. Входит в храм и слышит евангельские слова: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (Мф.19:21). Эти слова поразили Антония, как бы сказаны были Господом лично ему. — Вскоре после этого Антоний отказался от наследства после родителей в пользу бедных жителей своего селения, но недоумевал, на кого он оставит сестру. Озабоченный этой мыслью, он в другой раз входит в храм и слышит там опять как бы к нему обращенные слова Спасителя: «Не заботься о завтрашнем дне: завтрашний день сам будет заботиться о себе; довольно для каждого дня своей заботы» (Мф.6:34). — Удаление преподобного Антония от мира совершилось не вдруг, а постепенно. Сначала он пребывал близ города у одного благочестивого старца, жившего уединенно и старался во всем подражать ему. Посещал и других отшельников, живших в окрестностях города, и пользовался их советами. — Уже в это время он так прославился своими подвигами, что его звали «другом Божиим». Затем он решается уйти дальше. Зовет старца с собой, и когда тот отказался, прощается с ним и поселяется в одной из отдаленных пещер. — Нельзя изобразить, сколько искушений и борьбы вынес этот великий подвижник. Он страдал от голода и жажды, от холода и зноя. Но самое страшное искушение пустынника, по слову самого Антония, – в сердце: это тоска по миру и волнение помыслов. Ко всему этому присоединились прельщения и ужасы от демонов. — Однажды среди ужасной борьбы с помыслами Антоний воззвал: «Господи, я хочу спастись, а помыслы не дают мне». Вдруг он видит: кто-то похожий на него сидит и работает, потом встал и начал молиться, затем опять сел за работу. «Делай так и спасешься», – сказал ему Ангел Господень. — Уже двадцать лет жил Антоний в своем уединении, когда некоторые из друзей его, узнав об его местопребывании, пришли, чтобы поселиться вокруг него. Долго они стучали к нему и просили его выйти к ним из своего добровольного заключения; наконец решились уже выломать двери, как Антоний отворил их и вышел. — Они удивились, не найдя в нем следов изнурения, хотя он подвергал себя величайшим лишениям. Небесный мир царствовал в его душе и отражался на лице. Спокойный, сдержанный, ко всем одинаково приветливый, старец скоро сделался отцом и наставником многих. Пустыня оживилась: в горах кругом явились обители иноков; множество людей пело, читало, постилось, молилось, трудилось, служило бедным. — Но святой Антоний в самой пустыне тяготился многолюдством и искал нового уединения. «Куда ты хочешь бежать?» – был голос с неба, когда он на берегу Нила дожидался лодки, чтобы удалиться от людей. «В Верхнюю Фиваиду», – отвечал Антоний. Но тот же голос возразил ему: «Поплывешь ли ты вверх – в Фиваиду, или вниз – в Буколию, тебе не будет покоя ни там, ни здесь. Иди во внутреннюю пустыню».
ПИСЬМО ПАТРИАРХУ Смиренно просим вас, Отца и Господина, Единый вздох сжимает грудь, как стон: От бедных чад заблудшей Украины Примите покаянье и поклон. Вы пастырь наш, но стадо, как ни больно, Кольцом врагов теперь окружено. Лишь волки и наёмники довольны – Наёмники и волки заодно. И гонят нас туда, где храмы ложны, Туда, где Богу никогда не быть. А рядом некто шепчет осторожно, Что имя ваше нужно позабыть. Но, хоть страшны соблазны и наветы, И духи зла приходят в наши сны, Всё видит Бог: перед Христовым Светом Мы вам, Отец, по-прежнему, верны. Чужим богам не станем петь ни слова, В их капищах царит нечистота. Опять в лесах молиться мы готовы, Чтоб пить от Чаши Господа Христа. День нашей встречи хоть пока и тайна, Нам весть благую вера принесла, Что встретит вас Воскресшая Украйна И Киев вновь забьёт в колокола.
Иподиакон Олег Смирнов специально для канала "Православная политика" Не захватили, так сожгем или ограбим В последние несколько дней вна Украине участились случаи пожаров в храмах канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Так в ночь на 24 января полностью сгорел храм преподобного Серафима Саровского с. Заречное Днепропетровской области, а через 2 дня, в ночь на 26 января при пожаре серьёзно пострадал Свято-Никольский храм Павлоградского района. В ту же ночь полностью сгорел храм Рождества Иоанна Предтечи с. Ровжи Бориспольской епархии. Незадолго до этого группа "невiдомих осiб" разграбила скит Свято-Успенской Святогорской Лавры в с. Богородичное, украли колокола, богослужебную утварь, варварски надругались над святынями. На секундочку, наместник обители, владыка Арсений, без малого 2 года сидит в застенках СБУ по обвинению в "сдаче блокпостов". Как же так получается, "обвиняемый" сидит, а преступления совершаются. Никак "воины света" шалят?! Сатанинский киевский режим терпит поражение на фронте и, стремясь не допустить попадания святынь под контроль России, уничтожает и разграбляет их. Но это хунту не спасёт. Русские люди всё с Божией помощью восстановят и Вера Православная вновь будет сиять благолепием в оскверненных пределах Новороссии и Малороссии. Быть добру!
— Прошение об освобождении написала и супруга священника, к ее прошению местные власти добавили свое ходатайство: «Кароленский исполком безземельных и рабочих депутатов удостоверяет, что прошение жены Яна Петтай согласуется с действительностью, и при этом сей комитет заявляет желание — освободить Яна Петтай из-под ареста». — 18 января следователь снова допросил священника, но ничего нового этот допрос не добавил, и следователь вынес свое заключение, предложив держать священника под арестом до тех пор, пока в Латвии не водворится спокойствие. — Однако начальство приняло иное решение: близость к рабочим и принципиальность в выборе священнического пути были худшей характеристикой для пришедших к власти безбожников. — Священник Иоанн Петтай был расстрелян 29 января 1919 года и погребен на Тартуском кладбище. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Марка (Мк.12:38–44) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Покаяние не имеет нужды в шуме и пышности, но нужна ему исповедь Преподобный Ефрем Сирин ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!