Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Истина не измеряется большинством Сегодня мы молитвенно чтим память святых Царственных страстотерпцев. Этот день — не просто воспоминание об исторической трагедии в подвале дома Ипатьева . Это мгновение, когда перед каждым из нас заново ставится вопрос о личной верности Христу. В апостольском чтении звучат пронзительные слова, некогда изреченные Псалмопевцем Давидом и повторенные апостолом Павлом: «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание». Этот плач родился в недрах Ветхого Завета, задолго до Голгофы, до растерзанных христиан на аренах Рима и до выстрелов в Екатеринбурге. Но сегодня эти слова звучат так, будто написаны они о нашей сегодняшней жизни. Как принять эту чашу? Наш единственный путь — встретить ее без ропота, изгнав из сердца страх. Святые отцы учили нас тому, что плоть христианина способна стать живым алтарем, чистой жертвой Богу. Тот, кто отдает себя в руки Божии, не трепещет перед занесенным ножом, ибо награда ему — вечная слава и спасение. Именно такое доверие явила міру Царская семья. Они спустились в подвал не как сломленные узники, а как верные овцы Христова стада, добровольно предавшие себя Богу. В их сердцах не было места ненависти; из их уст исходила кроткая молитва, а не проклятия. В этом кроется тайна веры: кроткое сердце не бьется в конвульсиях ужаса, потому что его доверие Пастырю бесконечно больше, чем страх перед холодным острием земной скорби. Мір, погруженный в гордыню, взирает на страдания верных с леденящим равнодушием. Когда оскверняются алтари и на праведников изливается клевета, толпа лишь равнодушно шепчет: «Они сами виноваты, время изменилось». Если рушится храм, общество хранит молчание. Но Спаситель предупреждал: если мір гнал Меня, то будет гнать и вас. Особенно остро эти слова переживают сегодня верные чада нашей Украинской Православной Церкви. На наших глазах разворачивается древняя драма: ложь, поношение, изгнание из родных храмов, суды, ненависть со стороны тех, с кем еще вчера делили трапезу. Люди теряют приходы, здоровье и свободу лишь за то, что остаются верными истине. Но апостол Павел напоминает: этот путь предначертан. В происходящем нет случайности — это исполнение Божественного промысла, сквозь который продолжает сиять Его бесконечная любовь. Однако раны от открытых врагов не так болезненны, как предательство тех, кто внешне кажется «своим». Тех, кто прикрывается лозунгами о «единстве с народом» или необходимостью «идти в ногу с эпохой». Царская семья испила эту чашу до дна: те, кто присягал им на верность, включая духовенство, поспешившее благословить безбожную власть, отреклись при первом же испытании. То же малодушие мы видим и ныне. Находятся те, кто пытается оправдать притеснения Церкви требованиями времени. Но Истина никогда не измерялась большинством голосов! Она не подчиняется арифметике толпы. Толпа когда-то кричала: «Распни Его!», выбирая разбойника Варавву. Наш долг — не отвечать на это предательство ненавистью, но называть вещи своими именами, не заменяя верность Христу прогибом перед сильными міра сего. Апостол заповедует нам не питать злобы к тем, кто обрекает нас на страдания. Христианская любовь — это не эмоция, а волевая устремленность к благу ближнего, даже если он держит в руках оружие против тебя. Царственные мученики, будучи лишены всего, молились о палачах. Чтобы устоять на этом узком пути, Апостол оставляет нам обетование радости: «Ни высота, ни глубина, ни ангелы, ни начала, ни силы, ничто во всём творении не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе». Единственное, чего стоит страшиться в этой жизни — это потерять связь с Богом. Древняя Церковь называла дни кончины мучеников их «днем рождения» в Вечность. Именно так, как победители, вошли в Небесные чертоги Царственные страстотерпцы. Помолимся же сегодня о нашей гонимой Церкви, о каждом, кто несет крест исповедничества, и о наших собственных немощных душах. Чтобы в свой час испытания мы смогли твердо повторить за великим Апостолом: «Но всё сие препобеждаем силою Возлюбившего нас».