Иподиакон Олег Смирнов, мои стихи и мысли

1 марта 2026 года - воскресенье, седмица 1-я Великого поста ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ — Мучеников Памфи‌ла, пресвитера, Вале‌нта (Уале‌нта), диакона, Па‌вла, Порфи‌рия, Селевки‌я, Феоду‌ла, Иулиа‌на, Самуи‌ла, Илии‌, Дании‌ла, Иереми‌и, Иса‌ии (307–309) — Святителя Мака‌рия (Невского), митрополита Московского и Коломенского (1926) — Священномученика Петра‌ Успенского, пресвитера (1938) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Памфил, Валент (Уалент), Павел, Порфирий, Селевкий, Феодул, Иулиан, Самуил, Илия, Даниил, Иеремия, Исайя, Макарий, Маруф, Петр ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 1 марта 2026 г., воскресенье, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 1 марта 420 г. родилась святая Женевьева Парижская — 1 марта 1869 г. создана таблица химических элементов Менделеева — 1 марта 1943 г. началась Корюковская резня мирного населения — 1 марта 1976 г. родился епископ Отрадненский и Похвистневский Кирилл (Умрилов) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Праздник установлен Церковью по случаю восстановления практики почитания святых и честных икон в 843 году после длительного периода иконоборчества (два периода иконоборческой ереси: 726–780 и 815–842 гг.). — «В сей день, в первую Неделю святого поста, – сообщает «Синаксарь», – Церковью принято праздновать восстановление почитания святых и честных икон, совершенное царем Михаилом III и его матерью, блаженной царицей Феодорой, а также святым патриархом Константинопольским Мефодием». — Традиция создания христианских священных изображений восходит к первым временам существования Церкви. Создавая священные изображения, Церковь чтила Бога, Его святых, важнейшие события её истории. Между тем, во времена императора Льва Исавра и при его активном участии, развернулась масштабная борьба против святых икон. Иконы подвергались уничтожению, а их защитники – иконопочитатели – притеснениям и гонениям. — Движение против почитания святых икон продолжалось довольно долго, пока, наконец, стараниями императрицы Ирины и Патриарха Тарасия, в 787 г., не был созван VII Вселенский Собор, утвердивший догмат об иконопочитании. Он состоялся в Никее. — После Собора движение против почитания икон было угашено, однако не прекращено и всё ещё оставалось в силе. Иконоборцы продолжали нарушать внутрицерковный мир. В 842 году, после смерти императора Феофила (бывшего гонителя святых икон), при его трехлетнем сыне, Михаиле III, пребывавшем под опекой его матери, Феодоры, в Константинополе состоялся Поместный Собор, где второй Никейский Собор (787 года) был признан Вселенским. — По просьбе царицы Патриарх Мефодий и иные пастыри Церкви, а также сама царица совершали в первую седмицу поста молебны о её почившем муже, Феофиле. После усердных молитв Богу о восстановлении иконопочитания и поминальных о Феофиле отцы Церкви, в воскресный день этой седмицы, совершили крестный ход. — Крестный ход был торжественным, осуществлялся в присутствии царицы, её сына, множества народа. В этот день (11 марта в 843 г. (по другим данным: 19 февраля)), опять же торжественно, были произнесены слова благословения в адрес поборников и почитателей икон; в адрес же врагов была произнесена анафема. — Однако у Недели 1-й поста была и более древняя память – память ветхозаветных пророков. Есть версия, что эта память могла возникнуть на основе евангельского чтения литургии (зач. 5-е от Иоанна). В данном зачале есть фраза: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (Ин.1:45); эта фраза стала фундаментом для возникновения подвижного празднования в честь ветхозаветных пророков в 1-ю Неделю поста. — Свящ. М. Желтов связывает память пророков с традицией чтения Священного Писания, так что, по его мнению, в Неделю 1-ю поста в первую очередь прославлялась память тех пророков, которые были авторами священных книг.