Иподиакон Олег Смирнов, мои стихи и мысли

7 января 2026 года - среда, седмица 31-я Православная Церковь чтит память: — РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА — Преставление священномученика Леонида Серебренникова, пресвитера (1919) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Леонид ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 7 января 2026 г., среда, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 7 января 1852 г. в Петербурге впервые установлена общественная Рождественская Елка — 7 января 1878 г. произошло сражение при Шейново в ходе Русско-турецкой войны — 7 января 1927 г. родился митрополит Феодосий (Процюк, +28.05.2016) — 7 января 1976 г. родился епископ Североморский и Умбский Тарасий (Перов) — 7 января 2003 г. преставился архиепископ Саратовский и Вольский Александр (Тимофеев) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — О событиях праздника Рождества Христова повествуют два евангелиста-синоптика: апостолы Матфей и Лука, причем их рассказы отличаются друг от друга. — Праздник Рождества Христова стали праздновать в III веке на Востоке, причем на раннем этапе его довольно долго соединяли с воспоминанием Крещения Господня 6 января. И название «Богоявление» как раз отражало тезис о явлении Бога на земле во плоти, то есть по факту было связано с Рождеством Христовым. — Причины появления такого совмещенного праздника доподлинно неизвестны, есть предположение, что Церковь таким способом противодействовала практике гностиков, которые праздновали только крещение Господне на Иордане, нечестиво считая, что до крещения был только человек Иисус, а после крещения в Него вселился Логос и Он стал Богочеловеком. — Однако справедливость «антигностического» объяснения спорна: «Слишком большой временной разрыв между упоминанием Климента о гностиках и первым датированным историческим свидетельством о совершении праздника Богоявления в Галлии не позволяет выстроить сколько-нибудь убедительную последовательную линию. Даже если гностики первыми стали отмечать праздник Крещения Господня, христиане могли воспользоваться тем же самым днем, известным издревле, по совершенно независимым соображениям». — Практика совместного празднования в большинстве епархий Востока была актуальна до 2-й половины IV века, однако в отдельных регионах она сохранялась до середины VI века. При этом в богослужении совмещенного праздника «рождественская» тематика преобладала над «крещенской». — Во 2-й половине IV века отчасти из-за сложности совмещать два столь разных по содержанию события в рамках одного празднования, отчасти под влиянием Запада, где праздник Рождества Христова возник как самостоятельный в 1-й трети IV века, стали постепенно разделять эти праздники: Рождество Христово переносить на 25 декабря, тогда как 6 января оставляли только воспоминание о крещении Господа на Иордане. — Сначала это разделение произошло в Антиохии и Каппадокии, а под их влиянием и в Константинополе. Около 430 года праздники были разделены в Александрийском патриархате. Дольше всех «сопротивлялся» Иерусалим: эта Церковь вплоть до середины VI века сохраняла традицию совместного праздника 6 января, когда уже все остальные Поместные Церкви перешли на раздельное празднование. И только под влиянием императора Юстиниана I в середине VI века Иерусалим перешел на практику раздельного празднования. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.2:1–12) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ ...Он <как младенец> возлежал в яслях и звездою был указан как Творец звезд... Святитель Иоанн Златоуст ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!