Свобода взметнулась неистово. И в розово-смрадном огне Тогда над страною калифствовал Керенский на белом коне. Сергей Есенин, поэма «Анна Снегина» Керенского мы знаем ещё со школьных уроков истории. Но почему в поэме Есенина он именно калифствовал над страной? И почему его конь белый? Разве белые не за царя? А сам Керенский разве белый? И что за розово-смрадный огонь такой? Нет, Керенский не белый (и не красный), но белый конь у него и правда имелся.* Есенин здесь полемизирует со стихотворением Л. И. Каннегисера — русского поэта, члена партии народных социалистов, студента Петроградского политехнического института. Который 30 августа 1918 года застрелил председателя Петроградской ЧК Моисея Урицкого и был за это расстрелян. В его стихотворении «На солнце сверкая штыками...» есть строки: Тогда у блаженного входа, В предсмертном и радостном сне, Я вспомню — Россия, Свобода. Керенский на белом коне. Есенин тоже использует поэтическое выражение «на белом коне» (победителя), но одновременно оспаривает восторженность своего друга. Он сталкивает переносные значения прилагательных: — розовый — сулящий радость, счастье; — смрадный — внушающий отвращение, омерзение. А глагол «калифствовал», образованный от фразеологизма «калиф на час» (человек, пользующийся властью очень короткое время), противопоставляет выражению «на белом коне» (победителя). Похоже, что главный народный поэт весьма иронично относился к событиям революции. Хотя конкретно к Керенскому в тот момент иронично относились все. Но в поэме «Анна Снегина» еще много подобных саркастических высказываний о современной Есенину эпохе. * Керенский действительно обычно приветствовал войска на белом коне. 🐎 Читайте с нами Есенина и давайте вместе разбираться во всех хитросплетениях эпохи русских революций в клубе по «Октябрю» Мьевиля.