Сергей Алексеев. Историк, публицист, литературный критик. Родился в Москве. Окончил Историко-архивный институт Российского государственного гуманитарного университета. Доктор исторических наук. С 1995 года работал на кафедре истории Института молодёжи – Московской гуманитарно-социальной академии МГУ. Автор более 350 научных, научно-популярных и учебных работ. Принимал участие в написании научно-популярных книг «Все религии мира», «Россия в трудах великих историков», «Россия: великие моменты истории». Также написал книги «Великие князья русские», «Славянская Европа V-VIII веков», «Великое расселение славян. 672-679 гг.». Председатель Историко-просветительского общества «Радетель». С 1997 года пишет статьи, посвящённые истории зарубежной фантастики. Из интервью об опасности язычества: Корни украинского нацизма 1930-х больше связаны с униатской церковью, но именно в тех эмигрантских кругах, как я уже сказал, возникли первые восточнославянские неоязыческие секты. Термин «родноверие», которым именуют русское неоязычество его сегодняшние приверженцы, появился в галицийской эмиграции межвоенного периода. Если же говорить про Советскую Украину, то писатели-националисты отдали дань неоязычеству: в УССР выходили украиноязычные романы в стилистике славянского фэнтези. В РСФСР издание подобных фэнтези-романов было невозможным, а на Украине – пожалуйста, ведь это же развитие украинской культуры! К моменту распада СССР, насколько можно судить, в кругах украинских националистов неоязыческая струя была уже очень мощной. А когда на Украину хлынула германская псевдоарийщина, она соединилась с этими местными неоязыческими настроениями – тогда-то и начался украинский косплей нацистской Германии. #zанас