Заметки инженера - исследователя

«МЫ-КОРЕЙЦЫ» VS «Я РУССКИЙ»: ДВЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ АФФИРМАЦИИ Популярные песни «Я русский» и «Мы-корейцы» часто воспринимаются как национальные аффирмации. При похожих уровнях драйва, внушают они, однако, очень разные вещи. Итак, «Мы-корейцы» (우리는 조선사람). Слова: 1. Мы прошли, не согнувшись, путь, который никто не проходил ранее Потому что мы любим эту страну больше жизни Через буран, холод и ветер, через огонь и кровь, мы победили. Голыми руками мы построили рай на развалинах. Припев: Мы сильные, мы корейцы Поколение за поколением, мы не сдаемся Мы покажем наш характер снова и снова, Покажем силу, которая держит Корею тысячи лет Мы-корейцы! 2. В нашей памяти, в сердце и в семьях Живут души наших предков, которые беззаветно отдавали свои жизни Мы будем жить как они, мы будем хранить свое достоинство И даже если мы упадем, мы все равно пройдем свой путь. 3. Мы твердо верим в свои силы, мы любим будущее И пусть видит весь свет, какую мощную страну мы построим! С каждым шагом мы преодолеваем преграды на пути Мы расчищаем целину для святого будущего. Каковы посылы этого текста? Во—первых, транслируется гордость за конкретные дела народа. «Мы, корейцы» хороши не тем, что у них «кровь от отца», а тем, что смогли сделать невозможное: выстоять после разрушения мирового социализма и сохранить любимую страну, невзирая на все трудности. Во-вторых, песня рисует корейский народ мужественным и решительным. «Мы, корейцы» не боятся труда и следуют заветам своих героических предков. Они будут хранить свое достоинство и готовы к жертвам, потому что живут для великого будущего. В-третьих, песня содержит четкое целеполагание - продолжать строить мощную страну, удивляя мир своими победами. А герой песни Шамана, несмотря на национальное самоназвание, - он вроде обитателя цыганской кибитки. Его уносит песня и «вольный ветер», но при этом пылающее сердце тянет домой. Он ничего не делает: ему «хочется просто любить и дышать» и «другого не нужно», потому что ему «повезло». Он «идет до конца» и «всему миру назло», но куда и зачем, не объясняет. При этом он уверен, что его «не сломать». Хотя зачем кому-то его ломать? Никому не мешает, бегает себе по полю с колосками и пусть дальше бегает. В общем, слабовато как-то для национальной аффирмации.