В 2023 году я ненадолго оказался в «Тузле» - одном из самых тяжёлых по условиям содержания фильтрационных лагерей для мигрантов в Турции. Среди немногих вещей, которые тогда были рядом со мной, оказалась книга Эриха Марии Ремарка «Искра жизни». Парадоксально, но роман о заключённых нацистского концлагеря попал ко мне совершенно случайно. И всё же именно эта книга оказалась удивительно созвучна моему тогдашнему состоянию. Конечно, между миграционным лагерем и концлагерем нет ничего общего. Однако история людей, оказавшихся во власти системы, помогала мне отвлечься от собственного положения. «Искра жизни» - книга не столько о физическом насилии, сколько о человеческой психологии, достоинстве и способности сохранить себя там, где система пытается превратить человека в безликий номер. Наблюдая сегодня за многочисленными жалобами и искренним недоумением россиян в социальных сетях, я всё чаще вспоминаю одну сцену из этой книги. На мой взгляд, она помогает понять не только психологию немецкого общества времён Второй мировой войны, но и многое из происходящего в России сегодня. В книге описывается концлагерь, располагавшийся на возвышенности. У его подножия находился небольшой немецкий город, жители которого долгое время жили обычной жизнью. Война существовала для них где-то далеко. Но по мере того как Третий рейх терял инициативу на фронтах, война добралась и сюда. Союзная авиация начала бомбить город, а заключённых выводили из лагеря разбирать завалы. После одного из налётов колонна узников направлялась в разрушенный город. Навстречу ей двигалась длинная вереница местных жителей. Это были уже не уверенные в своей победе граждане Третьего рейха, а люди, потерявшие дома и привычную жизнь. Они несли чемоданы, узлы, детские коляски и всё, что успели спасти из-под обломков. Так на одной дороге встретились два мира. С одной стороны шли истощённые заключённые в полосатой лагерной одежде. Люди, чьи страдания происходили буквально рядом, но которых жители этого города долгие годы предпочитали не замечать. С другой стороны шли обычные немцы, впервые ощутившие на себе ужасы войны. Многие выглядели не виноватыми, а растерянными. Они искренне не понимали, почему именно с ними произошло такое несчастье. Они воспринимали себя прежде всего как жертв войны, но не как часть общества, при котором существовали концлагеря, велись захватнические войны и уничтожались целые народы. Именно об этой психологии писал Ремарк. О людях, которые годами жили рядом с чужим горем, предпочитая его не замечать, а затем искренне не понимали, почему беда пришла уже в их собственный дом. Ансар Гаркхо https://t.me/ingcommitte