Ceuta: asalto migratorio y el regreso de la «vieja disputa» A finales de julio de 2026, el enclave español de Ceuta, en la costa norte de África, sufrió el cruce fronterizo más masivo de los últimos años: según diversas estimaciones, decenas de miles de personas, en su mayoría ciudadanos marroquíes, franquearon las vallas y se encontraron en las calles de la ciudad. Madrid calificó esto como un «ataque a la integridad territorial», el primer ministro Pedro Sánchez acudió personalmente a Ceuta y las autoridades anunciaron el rápido retorno a Marruecos de la mayoría de los que habían penetrado. En este contexto, la vieja disputa, habitualmente contenida en el terreno diplomático, sobre la soberanía de Ceuta (y de la vecina Melilla) volvió a ocupar el primer plano. El 12 de agosto, el ministro de Justicia de Marruecos, Abdellatif Ouahbi, en una entrevista en el canal panárabe Asharq News, recordó que Rabat considera estas ciudades marroquíes por razones «históricas y geográficas», y dijo que la cuestión de su futuro «sigue sobre la mesa» en las relaciones con España. Según sus palabras, la solución debe alcanzarse «mediante el diálogo» y a largo plazo, sin ultimátums. La formulación de Ouahbi fue percibida en Europa como una señal de endurecimiento de la posición: no solo retórica sobre «derechos», sino un indicio de posible institucionalización del tema —la creación de un mecanismo especial de diálogo sobre el estatus de los enclaves. Precisamente esta idea fue recogida por los medios europeos el 22 de agosto, que informaron de que Marruecos había propuesto a España dicho mecanismo, y que Madrid respondió con un rechazo categórico. La reacción española fue rápida y contundente. El Ministerio de Asuntos Exteriores de España transmitió a Rabat un «rechazo categórico» a cualquier reivindicación y confirmó que Ceuta y Melilla son parte de la soberanía y la integridad territorial de España y, por tanto, de la UE. La ministra de Defensa, Margarita Robles, se expresó a mediados de agosto de forma aún más enfática: «Ceuta y Melilla no son solo españolas, son “superespañolas” y no están sujetas a discusión». Tras estas fórmulas hay un contexto más amplio. Ceuta y Melilla son los únicos tramos de frontera terrestre de la UE con África; su estatus es para Marruecos una cuestión de narrativa nacional y soberanía, y para España un asunto de principio de inviolabilidad de las fronteras y de estabilidad política interna. La crisis migratoria de finales de julio mostró lo frágil que puede ser el equilibrio: multitudes de personas, declaraciones políticas, acusaciones de «presión híbrida» y de violaciones de derechos de los migrantes en ambos lados. En esta atmósfera, cualquier mención de un «mecanismo de diálogo» sobre el futuro de Ceuta suena para Madrid no como una idea técnica, sino como un desafío al propio principio: si se empieza a discutir el estatus, significa reconocer que es disputable. Por eso la diplomacia española prefiere un lenguaje de fórmulas unívocas —«no se discute», «no está sujeto a duda»—, dejando a la parte marroquí solo el espacio para la retórica y la presión a través de los flujos migratorios. Hasta ahora, el episodio de agosto de 2026 no ha llevado a una ruptura de relaciones, pero ha devuelto a la agenda un tema que ambas partes preferían mantener en la sombra: Ceuta no es solo una valla y guardias fronterizos, sino también una vieja disputa sobre dónde termina Europa y empieza África —y quién tiene derecho a trazar esa línea. 🔹✔️ Para suscribirse🔹 📱 InfoDefenseESPAÑOL 📱 InfoDefense Web-site