Я ужасно рада, что прекрасная исследовательница Ксения Федосова пригласила меня поучаствовать в этой дискуссии. Пока еще точно не знаю, что расскажу, но точно буду делиться болью, которая возникает при монтаже этнографических фильмов. К нашей первой этнографической картине у нас было отснято около сорока часов видеоматериала. А вышло пятьдесят восемь минут фильма. Я осознаю, что всё, что мы вырезали, тоже важные данные: третий стакан чая, размышления информантов о смысле жизни, их жалобы на свое здоровье, шестиминутная пауза, в которой Антонина Васильевна задумчиво и пронзительно смотрит в окно... и много-много других кадров! Мы сокрушаемся, но мы вырезаем. Как по этим 58 минутам реконструируют Поозерье и поозёров через полвека? Мы не знаем. Что делать со всем этим огромным массивом многочасовых интервью? А на этот вопрос у нас, кажется, есть ответ (в докладе расскажу). Самая элегантная ложь этнографического кино – невидимый собеседник. Если мы постоянно вырезаем мои вопросы, усталые вздохи оператора, шорох пакета, то остаётся «народный голос, говорящий сам собой». Но он не сам! Он отвечает на мой вопрос, на мою интонацию. Информант реагирует на то, что мы приехали. Убирая себя из кадра, мы создаём картинку какой-то стерильности и неправдоподобности. Я раньше сомневалась, а теперь убеждена, что исследователь и оператор – это полноправные участники процесса, которые влияют на происходящее, влияют на информантов: нас нельзя взять и стереть. Монтаж постоянно выбирает между «красиво» и «правдиво», и «красиво» на начальном этапе монтажа побеждает подозрительно часто. Кадр, где солнце попадает в икону, - роскошен. Кадр, где информант неловким жестом, срывает со своей куртки петличку и едва слышно рассказывает откровенное о своей вере – непрезентабелен. Кадр, в котором информантка запинается, подыскивает слова и путается, может повлиять на понимание рассказа зрителем. Но жизни в этих кадрах больше, чем в первом, солнечном. И мы всегда на перепутье: нам хочется, чтобы наш фильм отвечал требованиям эстетической выразительности, но при этом не терял спонтанного реализма. О боли и сомнениях при монтировании этнографических фильмов - предстоящий доклад. Приходите слушать и обсуждать (все заявленные темы очень интересные)!