Eidmannews

Шанс? Сейчас, когда стала обсуждаться возможность хотя бы ситуативной коалиции между оппозиционными израильскими партиями и партиями арабского меньшинства, некоторые поднимают истерику по поводу того, что допуск арабов к власти приведёт к утрате Израилем своей еврейской идентичности. Однако, наоборот, это даёт шанс на мир (уже второй раз). Если бы коалиция между теми, кто воспринимает себя евреями, и теми, кто воспринимает себя арабами, хотя бы на уровне самого Израиля состоялась, это могло бы открыть путь к миру между евреями и палестинцами, евреями и арабами в целом. Пусть пока только внутри Израиля, но со временем этот опыт мог бы распространиться и дальше. Израиль - это колониальный проект, будем смотреть правде в глаза. И в этом нет ничего однозначно плохого. Многие прекрасные страны возникли в результате колониальных проектов: Австралия, Новая Зеландия, Канада, США. Они отрефлексировали своё прошлое, сегодня живут в условиях демократии и входят в число наиболее развитых стран мира. Израиль тоже мог бы пойти по этому пути. Но есть важное отличие: эти страны, прежде всего США, не позиционируют себя как национальные государства в этническом смысле. На основе множества разных наций, этноконфессиональных и расовых групп там сформировалась единая гражданская нация. Да, раньше, в процессе её формирования, считалось, что настоящие американцы - это белые протестанты. Чернокожие, индейцы, евреи, латиносы, азиаты находились за пределами гражданской, политической нации. Но постепенно она включила их в себя. Сегодня американцами себя считают люди самого разного происхождения, в том числе и ранее дискриминируемые группы. Культурные различия при этом сохраняются, и это совершенно нормально. Израиль, как и изначально США, принял представителей самых разных этнокультурных групп. Правда, они исповедовали в основном разные формы не христианства, а иудаизма и были стигматизированы в своих странах как евреи. При этом всё остальное, как и в США, изначально у этих этнокультурных групп было разным: язык, культура, обычаи, историческая память (кроме представлений о происхождении) и т. д. Есть ашкеназы, внутри которых тоже существуют существенные различия, в том числе языковые. Например, есть так называемые русим - русскоязычные ашкеназы, к которым отношусь и я. Есть грузинские, бухарские, горские, марокканские, йеменские и другие. Все они прекрасны, но это совершенно разные этнокультурные группы со своей культурой, ментальными и фенотипическими особенностями: от фалаши до кочинцев. Когда я был в Израиле, восхищался культурным разнообразием этой страны, чем-то в этом смысле напоминающей крупные европейские города. Израиль, как и США, создал из этих совершенно разных групп новую общность - гражданскую политическую нацию израильтян. Сюда можно отнести и многих живущих в Израиле, но не считающихся евреями. Однако есть одна многочисленная группа граждан, которая до сих пор не стала полноценной частью этой политической нации, - это большая часть израильских арабов. Именно это и отличает Израиль от США, где полноценными американцами постепенно стали все группы населения. Израиль получит шанс на мир, если израильские арабы станут частью единой гражданской нации израильтян. Это очень сложная задача, её точно невозможно решить без отказа от мифа об исключительно еврейской природе этого государства. PS. Религиозные и националистические аргументы (о каких-то особых богом данных правах евреев и прочая чепуха) не принимаются. Те, кто руководствуется ими, обречены жить в бесконечной войне и ненависти.