🇸🇾 📸 Президент Всемирной сионистской организации Хаим Вейцман (слева) и Король Арабского Королевства Сирия Фейсал I (справа), позднее основавшим современный Ирак, 1918 год. 🤝 Мало кто помнит, но арабы и евреи ещё задолго до конфликта друг с другом быстро порешали все свои вопросы между собой, когда дело дошло до сфер влияния арабов и евреев в Палестине, это документально вошло в историю как соглашение Вейцмана — Фейсала от 3 января 1916 года, когда представители двух народов спокойно пришли к взаимопониманию без иностранных держав. 🇬🇧🇫🇷 Фейсал I будучи одним из предводителей арабского национального движения за независимость от турок и потомком пророка Мухаммада 🗡, когда взял Дамаск провозгласил Арабское Королевство Сирия в границах всего Леванта, куда вошли территории Иордании, Сирии, Ливана и Палестины, параллельно с этим Фейсал ожидал от Великобритании и Франции выполнения своих обязательств перед арабами, которые они на себя взяли в ходе Первой мировой, чтоб те дали возможность арабам создать своё единое государство в границах всей азиатской части Арабского мира. И вот как раз в соглашении Хаима Вейцмана с Фейсалом говорилось, что и арабы, и евреи пришли к согласию по поводу того, что когда будет выполнено обещание англичан и французов, то евреи получают свой национальный очаг в Палестине, после чего создается совместная арабская и еврейская делегация по разграничению на палестинской территории, которое было ориентировано на то, чтоб было создано маленькое еврейское государство, граничавшее бы с одним большим арабским государством, которые бы непросто сосуществовали, воротя свои семитские носы друг от друга, а сотрудничали и даже дружили. И как видно никаких проблем между двумя народами не возникло, когда их лидеры на основе национальных устремлений друг-друга договорились, и тогда арабам и евреям не потребовалось никаких заморских посредников и гарантов. Но в Лондоне и Париже была колониальная похоть, и свой гвоздь в гроб мира на Ближнем Востоке забили французы: они решили просто оккупировать Сирию и распилить её, из-за чего соглашение утратило силу. 🗺 С тех пор и были заложены зародыши будущих конфликтов, из-за которых по сей день этот регион не знает мира, а всё потому что людей загнали в рамки доселе невиданных границ и государств, просто потому что так было в колониальных интересах англичан и французов. И сегодня всё те же после всего всерьез с умным видом продолжают учить в каких границах именно необходимо жить, в этом и основная суть проблемы, что все те же, кто эту ситуацию породил заинтересованы в сохранении навязанных парадигм и нарративов, а всё потому что здесь сосредоточены в изобилии природные ресурсы и это ключевые локации торговых путей. 🏳️🏴 Читая труды арабских историков, учёных и государственных деятелей средних веков становится очевидным, что наши халифы прекрасно отдавали себе отчёт в том, что в гос.строительстве должен преобладать прагматичный подход по привлечению ко двору интеллектуально-развитых людей вне зависимости от нации и религии. Если мы обратимся к Саиду аль-Андалуси, арабскому историку и математику 11 века, то у него содержатся цитаты, описывающие дух того времени, и вот что он пишет в своем труде «Категории народов», где отметил 8 наций мира, самых способных к науке: «فأمّا الطبقة التي عُنيت بالعلوم فثمانية أمم: الهند والفرس والكلدانيون والعبرانيون واليونانيون والروم وأهل مصر والعرب». «Что касается народов, уделявших внимание наукам, то их 8: индийцы, персы, халдеи, евреи, греки, римляне, египтяне и арабы». Далее Андалуси пишет: «فلما تفرقوا في البلاد ودخلوا الأمم تحركت همم قليل منهم لطلب العلوم النظرية واكتساب الفضائل العقلية، فنال أفراد منهم ما شاءوا من فنون الحكمة». «Когда они [евреи] рассеялись по странам и вошли в среду других народов, некоторые из них устремились к изучению теоретических наук и приобретению интеллектуальных достоинств; и отдельные представители их достигли [высот] в различных отраслях мудрости». ✍️ Также Аль-Андалуси отмечал запредельное количество ученых-евреев как на западе (в Кордовском халифате), так и на востоке (Аббасидском халифате).