Прочитал о смерти участника РДК Тимофея Ануфриева, сына художника-концептуалиста Сергея Ануфриева. Молодой парень, 22 года. Внешность — типичный представитель правой молодежи. Погуглил — оказывается, перед тем, как отправиться воевать за Украину, Ануфриев успел один год проучиться в моей альма-матер, на философском факультете СПбГУ. На сайте academia.edu даже выгружено его студенческое эссе, которое — о, ирония — посвящено теме Родины. И это настоящий документ эпохи, собравший в себе важные штампы современной прогрессивно мыслящей молодежи. Полагаю, что этот текст даже можно рассматривать в качестве черновика мотивационного письма, которое было приложено Ануфриевым к заявке на поступление в РДК. Формально Ануфриев написал отзыв на одноименную книгу небезызвестной профессорски Европейского университета Оксаны Тимофеевой. Однако есть в тексте и ряд собственных мыслей автора. Ануфриев ссылается на Аристотеля, Парменида, Делёза, и самое смешное — на Евтушенко, чей космополитический пафос мысли оказывается наиболее близким автору. Далее — итог всего эссе : Для упорядоченной жизни (а стремление к порядку, как мы писали, есть природное свойство человека) людям удобно жить, состоя в определённых отношениях с родиной, как неким сообществом людей, с едиными языком и культурой, по отношению к которым мы как-либо себя проявляем, как общественные существа. Но здесь нужно сделать одну многозначительную оговорку — отношения с родиной заканчиваются или меняются там, где она преступает границы Человечного. Большой круг всегда должен оставаться важнее маленьких. Общечеловеческие ценности, такие как ценность жизни, никогда не должны быть заменены ценностями более мелких окружностей. В сухом остатке: общечеловеческие ценности важнее ценностей национальных. Родина — это хорошо и естественно, но этот естественный, «племенной», как говорят либералы, инстинкт должен быть подчинен идеям более высокого, "цивилизованного" порядка. Близкие — это дальние, дальние — это близкие. Чем не столь любимое либералами "война — это мир"? Вот такие вот общечеловеческие идеи побуждают людей идти и сражаться на стороне врага. Конечно, у меня в голове сразу всплывает Данилевский. Кто же является держателем этих общечеловеческих ценностей? Кто определяет, что общечеловечно, а что — только национально, то есть, в сущности, дурно, ужасно, античеловечно? Кто наделен этим страшным, почти что инквизиторским правом? Впрочем, пустое это дело — спорить с бесславно скончавшимися предателями.