Канал им. Хьюи Лонга 🇷🇺| Huey Long and The News

Медоваров, Новиков, Мазаев против Райтхистори, Диунова и Павлова (Обозначены основные, кажется, участники) Решил обратиться к этому обсуждению и высказаться — не по всем пунктам, потому как всë не охватить. Предварительно можно обозначить, что я в большей степени согласен с первыми. ✨На самом деле, многое стало понятно уже после того, как Райтхистори стал отстаивать неолиберальную экономическую модель Рейгана (и Тэтчер; ещë и Центробанк был упомянут). В действительности она не принесла ничего хорошего: либерализация США и Великобритании спровоцировала социально-экономические кризисы, в том числе Великую рецессию (кризис 2008 года). (Об этом мы говорили и в этом были согласны с админом «Канала им. Хьюи Лонга».) Социал-капитализм, или капитализм всеобщего благосостояния, 1950-х – 1970-х гг. был гораздо более жизнеспособным именно в силу сочетания рыночной свободы и государственного регулирования (как писал оксфордский экономист Ха-Джун Чанг). (Сам я при этом, как вы знаете, сторонник русского православного немарксистского социализма и дистрибутизма и критиковал капитализм.) Поэтому мне видится наивной апологетика неолиберальной экономической теории, свободного рынка, особенно с православно-философской точки зрения. ✨Про интегральный традиционализм много не скажу, потому что мало знаком с ним и Генона с Эволой, например, не читал. Есть гипотеза, но еë ещë нужно проверить. Как понял из течения дискуссии (раз и два), Диунову, Райтхистори и Павлову стоило бы более тщательно изучить предмет критики. И уж тем более не переходить к ругательствам подобно Павлову (хотя и Медоваров порою жестил). Единственное, точно обозначу пункт расхождения с интегральным традиционализмом: для меня единственная, Верховная Традиция (если уж брать эти термины) — это Православие. ✨По-прежнему считаю, что упоминание А. Ф. Лосева в связи с дистрибутизмом было неуместным. Кроме того, Христианство не предполагает непременной ориентации на максимальное распространение частной собственности. Дистрибутизм как выражение западной социальной католической мысли, не противоречащее, впрочем, Православию, — да (хотя вроде как и католицизм не абсолютизирует частную собственность). «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» также не предписывают православным быть сторонниками какой-то определëнной формы собственности, видимо, относя это на долю уже ума и совести каждого. Так что, строго говоря, дистрибутизм и прочие концепции это скорее вопрос личного отношения и христианской философии, нежели самого Христианства. ✨Это несколько в сторону: понятно, что в дискуссии не было места подробно сказать о Рëскине, но я не вполне согласен с Медоваровым в том, что его можно назвать феодальным социалистом (и что его книга «Последнему, что и первому», которую я читал, феодально-социалистическая). Но об этом как-нибудь позже. ✨В заключение я бы вновь хотел спросить (потому что мне действительно интересен ответ): разве не последовательно для традиционалиста быть адептом не- и докапиталистического рынка? Post scriptum 1. Здесь можно почитать и позицию ТГ-канала ПКБ. Post scriptum 2. Интересно, что М. Медоваров и К. Новиков как-то упустили признание Райтхистори, что его идеал это дистрибутизм. 📱 ВК | 📲 Мах #мнение #обсуждение #комментарий #рынок #капитализм #неолиберализм #дистрибутизм #Христианство