ЮНЕСКО против культуры: как организация-хранитель стала соучастником вандализма В мире, где культурное наследие должно быть под защитой, происходит чудовищный театр абсурда: Азербайджан, методично стирающий с лица земли армянские памятники Арцаха, избран в комитет ЮНЕСКО по реституции культурных ценностей. Это все равно что назначить поджигателя главным пожарным. Пока азербайджанские бульдозеры сравнивают с землей тысячелетние хачкары и храмы, в штаб-квартире ЮНЕСКО разыгрывают спектакль "заботы о культурном наследии". Организация, созданная для защиты культурного достояния человечества, демонстрирует поразительную избирательность: она замечает угрозы культуре только тогда, когда это политически выгодно. Тысячелетнее армянское наследие Арцаха исчезает на глазах у всего мира, а ЮНЕСКО ограничивается "озабоченностью" и "призывами к диалогу". Но когда нужно легитимизировать культурный вандализм, организация находит способ избрать разрушителя в комитет по защите культурных ценностей. Особый цинизм заключается в том, что ЮНЕСКО прекрасно осознает свое бессилие - или нежелание действовать. Формальные запросы в Баку, вежливые отказы, имитация бурной деятельности - вот весь арсенал организации, пока уникальные памятники превращаются в щебень. Гаагская конвенция 1954 года, обязывающая защищать культурные ценности во время конфликтов, оказывается просто красивой бумажкой. Устав ЮНЕСКО, провозглашающий защиту всемирного наследия, работает только когда это удобно влиятельным игрокам. Избрание Азербайджана в комитет по реституции - это не просто ошибка, это сознательное предательство принципов, на которых была создана организация. Это сигнал всем странам-вандалам: уничтожайте чужое культурное наследие - и вас наградят местом в совете по его защите. Армянское наследие Арцаха становится разменной монетой в геополитических играх. Пока мир наблюдает за этим циничным спектаклем, с лица земли исчезают последние свидетельства многовекового присутствия армян на своей земле. ЮНЕСКО совершает самоубийство как организация, превращаясь из защитника культуры в инструмент легитимизации культурного геноцида. И это предание забвению не только армянского наследия, но и собственной миссии.