Хасан Хуррами 🏴

Это заявлял 14 лет назад их духовный гуру – тот самый, который обижается, когда его называют русским именем. Накатав аж целый манифест на эту тему, гуру столкнулся с жесткой критикой с моей стороны. После чего они с его братом по разуму пригрозили мне: “Мы обратимся к кумским алимам, и они вынесут против вас специальную фетву”. Я удостоилась от противников абсолютного вилаята факиха аж целой персональной фетвы! Звучит как “персональные санкции”. Гордо звучит! Но, видимо, не доросла я до такой чести: угрозы были, а персональной фетвы как не было , так и нет (а я жду!). Было бы очень смешно, если бы не было так грустно. Напоследок задам им один маленький и каверзный вопрос. Я, конечно, не имею отношения к кумской или наджафской хаузе, но все-таки три высших образования и знание арабского позволяют мне рассуждать о политико-правовой области вне строгого контекста исламского богословия и фикха. Автор пресловутого канала утверждает, что употребляющееся в хадисах применительно к факихам слово حاکم означает не правителя, а судью. Допустим, я чего-то не понимаю про арабский язык, но в Государственном академическом университете гуманитарных наук, где преподавали по программе ИСАА, нам говорили, что слово “хукума” означает “правительство”. Но дело даже не в этом. Интересно, как они собрались судить кого-то, не обладая государством и политической властью, как в Иране, или хотя бы политической субъектностью и автономией, как Хизбалла в Ливане? В основе функционирования судебной системы лежит сила принуждения. Силой принуждения обладает только правительство или хотя бы политический субъект (группировка, политическое движение или политическая партия, у которой есть военное крыло). Только таким образом можно заставить людей соблюдать законы. Соответственно, необходимо исламское правление – и именно этой логикой руководствовался имам Хомейни, чья интерпретация Вилаят паль-факих позволяет наделять правящего факиха, хакима, высшей политической властью в государстве. И так как он ею наделен, он выстраивает судебную систему государства в соответствии с законами Шариата. Или где они хотят вершить шариатское судопроизводство вне системы исламского правления? В Российской Федерации? Анастасия (Фатима) Ежова