#образыРоссии Яблочный спас 19 августа православная церковь отмечает Преображение Господне, а в народе празднуют Яблочный Спас. Преображение Господне — один из 12 важнейших христианских праздников. Он посвящен сюжету о том, как Иисус Христос поднялся на гору Фавор и впервые явил ученикам свою Божественную суть. Как пишет евангелист: «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет». В этот день в храмы традиционно приносят плоды нового урожая. Яблочный спас — это второй Спас в череде августовских праздников, посвященных Спасителю (одно из богословских имен Иисуса Христа), после Медового. Яблочный Спас, также, как и Медовый, приходится на двухнедельный строгий Успенский пост, который предваряет праздник Успения Божией Матери. Начало поста как раз приходится на Медовый Спас. Спасителю посвящены все три летних Спаса: Медовый, Яблочный и Ореховый (29 августа). Праздновать Преображение Господне начинают накануне вечером. Перед праздником в храмах проходит большое церковное богослужение, для которого священники облачаются в белоснежные одеяния, символизирующие фаворский свет. «А сколько, скажут, у нас Спасов? Три Спаса. Первый Спас — медовый Спас, Крест выносят. Значит, лету конец, мед можно выламывать, пчела не обижается... уж пошабашила. Второй Спас — яблошный, Спас-Преображение, яблоки кропят. А почему? А вот. Адам-Ева согрешили, змей их яблоком обманул, а не велено было, от греха! А Христос возшел на гору и освятил. С того и стали остерегаться. А который до окропенья поест, у того в животе червь заведется, и холера бывает. А как окроплено, то безо вреда. А третий Спас называется орешный, орехи поспели, после Успенья. У нас в селе крестный ход, икону Спаса носят, и все орехи грызут. Бывало, батюшке насбираем мешок орехов, а он нам лапши молочной — для розговин...» (Шмелев И.С., «Лето Господне») Изначально история Яблочного спаса не имела отношения к религии — обычно в этот день провожали лето, поскольку считалось, что именно с 19 августа начинается осень. В этот день начинали сбор фруктов и овощей, благодаря Бога за такие дары. В основе праздника — освящение винограда. Однако в России он не вызревал, и его главным символом стали яблоки, которые как раз поспевают к середине августа. Существовал строгий запрет есть яблоки нового урожая до этого дня. Считается, что традиция воздержания от употребления яблок в пищу до праздника Преображения также уходит корнями в Ветхий Завет. В те времена люди благодарили Бога за все его дары человеку, включая урожай, принося часть его в жертву. Позже даже появились различные чины освящения даров земледелия. С наступлением праздника их освящали в храме и только потом пробовали, а также угощали родных, соседей и нуждающихся. В народном Яблочном спасе уникальным образом соединились православная вера, крестьянский быт и климатические особенности, превратив церковный праздник в общенациональную традицию. Также день связан с множеством примет, в том числе по которым на Руси предугадывали погоду на осень и зиму. Например, сухая погода — к сухой осени и лютой зиме; дождливый день — осень моросящей будет. Кроме того считалось, если первое съеденное яблоко сладкое, то жизнь будет радостная и счастливая, если кислое — тяжелая и хлопотная. Есть и поговорки: «Пришел Спас — ушло лето от нас». @Gubery