#образыРоссии Сегодня Русская Православная Церковь чтит память святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба — первых русских святых. Святые князья Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид) жили в конце X — начале XI века. Они были младшими сыновьями киевского князя Владимира Святославича. Вскоре после его смерти началась борьба за великокняжеский престол. Они отказались участвовать в кровопролитной борьбе за власть и отвечать злом на зло. Погибли в 1015 году. Еще при жизни князя Владимира Борис получил в удел Ростов, а Глеб — Муром. По преданиям, управляя своими княжествами, они проявили мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении Православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди людей. Молодые князья были искусными и храбрыми воинами. Незадолго до своего преставления, их отец великий князь Владимир призвал к себе старшего брата — Бориса и отправил его с многочисленным войском против безбожных печенегов. Однако печенеги, испугавшись силы князя Бориса и мощи его войска, бежали в степи. После кончины в 1015 году Владимира Великого его старший сын от гречанки, вдовы киевского князя Ярополка Святославича (?—11.06.978 г.), Святополк (ок. 979 — 1019 гг.) объявил себя великим Киевским князем. Узнав о смерти отца, князь Борис сильно огорчился. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но смиренный Борис распустил войско, не желая междоусобной распри: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!» Однако Святополк (прозванный в народе Окаянным) не поверил брату и отправил к нему убийц в Ростов. Затем он также поступил с Глебом в Муроме. В 1019 году Киевский князь Ярослав Мудрый (ок. 978 — 20.02.1054 гг.) — единокровный брат Бориса и Глеба, один из сыновей князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка. «С того времени, — пишет летописец, — затихла на Руси крамола». Кровь, пролитая братьями Борисом и Глебом ради предотвращения междоусобных распрей, оказалась тем благодатным семенем, которое укрепляло единство Руси. Годом канонизации святых страстотерпцев принято считать 1072 год. На протяжении веков Бориса и Глеба почитают как небесных заступников Русской земли и небесными помощниками русских князей. Их подвиг напоминает о ценности мира, братского единства, милосердия и ответственности друг за друга. В этот день на Руси крестьяне старались не выезжать в поля и луга, иначе там может случиться пожар. В основе такого поверья — многочисленные грозы, пора которых начиналась в августе, и которые сопровождались молниями, способными поджигать стога сена. Из-за этого день Бориса и Глеба называли еще Паликопной — от слов «палить копны». «На Глеба и Бориса за хлеб не берися», — говорили люди, подразумевая, что следует отложить жатву, хотя именно «на Борис и Глеб поспевает хлеб». Женщины и дети начинали сбор ягод черемухи. Из них варили компоты и заготавливали впрок — в основном, в сушеном виде. В честь святых названо несколько городов и населенных пунктов. Ночью черниговской с гор араратских, шерсткой ушей доставая до неба, чад упасая от милостынь братских, скачут лошадки Бориса и Глеба. (Борис Чичибабин) @Gubery