Публицистика «Марш, марш правой!» (2011) Германа Садулаева ожидаемо оказалась похожа на сборник от современного украинского националиста, ну или деколонизаторки с кольцом в носу, что зачастую одно и то же. Начинает Садулаев с того, что войну 2008 года развязали осетины («именно осетины 6 августа атаковали позиции грузинского спецназа»), хотя даже евросоюзовская комиссия Хайди Тальявини возложила ответственность на Грузию. С ужимками, прикрываясь чужими данными, Садулаев пишет: Выходит, русские и в Чечне не научились воевать. Зато воевать научились чеченцы. И тут же говорит «почему»: К сожалению, наша российская армия строится как раз по противоположному принципу — сломать, унизить, растоптать человека. Получившееся «бессмысленное существо» нужно для применения «против собственного народа»: Тогда, конечно, лучше иметь толпы затравленных солдат, доведённых до полуживотного состояния, но автоматически следующих приказам. Далее Садулаев утверждает, что терроризм на Кавказе породила Россия, так как объявила по государственному организованным сепаратистам не полагающуюся им войну, а потестарную КТО, что и вынудило их ответить террором: Действие равно противодействию. Вы хотели терроризма — вы его получили. Через год-два после начала боевых действий акцент тактики Сопротивления сместился именно в сторону террористических актов. Если что, режим КТО был объявлен Ельциным только в 1999 году, а теракты со стороны «Сопротивления» почему-то случались в 1996 году (Кизляр), в 1997 (Армавир), ну и вроде в Будённовске (1995) что-то было. Как так — непонятно. Самой лютой является статья «HASTA SIEMPRE, НАТАША!», посвящённая убитой в 2009 году Наталье Эстемировой. Похитили её в Грозном, но автор почему-то обращается к «русским националистам», хотя они имеют такое же отношение к убийству Эстемировой, как Садулаев к литературе. Попы ваши, правильные попы, православные, кадилом махали, жерла пушек благословляли, а потом из тех пушек — смерть. <…> Под Шали психиатрическая больница была, там больные жили, блаженные. И все русские. Русские бомбы, с православными благословениями, больницу ту разнесли. Знакомо, не правда ли? События в Чечне писатель называет «полной российской оккупацией» и, хотя ритуально проклинает чеченских националистов, уважает их за то, что «сражались за свои идеи и умерли с оружием в руках». По такой логике можно ценить и дивизии СС. Впрочем, Садулаев находит отраду даже в терактах человеконенавистников: Разве что чисто случайно, когда пьяный майор Евсюков, зайдя в супермаркет за гондонами к чаю, расстреляет с десяток баранов. В смысле, граждан России. Обычных, как ты. Босяков. Тоже примечательно: У вас главные, Президент да Премьер, вы их сами выбрали, и нет-нет да и подлижетесь: возрождение, мол, имперскости. Русский мир. <…> А главным вашим плевать на русских. На всех плевать. Ныне Герман Садулаев один из основателей «Союза 24 февраля» и сторонник всего того, из-за чего раньше у него взбрыкивали кишки. Люди меняются? Но летом 2025 Садулаев считал свой сборник вполне актуальным. Что гораздо интереснее обличения ещё одного оборотня (к тому же слишком корпулентного, чтобы вновь перекинуться через нож). В эпистеме, сложившейся к исходу нулевых, статус публичного интеллектуала напрямую зависел от степени его оппозиционности. Это была эпоха бессовестного символического накопления. Доверять публицистам той поры — примерно как доверять дельцам, сделавшим капиталы на залоговых аукционах. С 2014 начался разрыв. Старая система высказываний перестала быть продуктивной: критику как источник легитимности заменила такая же безнравственная лояльность. Поэтому на обочине дискурса по-прежнему остались личности вроде Лимонова. А вот Садулаевым вообще не пришлось меняться. Они сохранили верность логике символического рынка, где правдой считается то, что конвертируется во власть в текущий момент. Но есть и хорошие новости. За пятнадцать лет сборник Садулаева оказался настолько никому не нужным, что его даже не выложили в Сеть. Лучшая оценка всему написанному.