Календарик НеМосквы Вышел первый номер журнала «Крестьянка». Первое советское издание для женщин. Чтоб глубже корнями врастал новый быт, Чтоб старое было добито, Пусть будет осиновый кол забит В могилу старого быта. (рекламное объявление о подписке, 1930) Выпуск курировал Женотдел ЦК компартии. Первый номер был напечатан тиражом пять тысяч экземпляров. В нем было обращение Председателя ВЦИК к крестьянкам Советской России и краткое содержание декрета о ликвидации безграмотности населения. Через 4 года ЦК ликвидировал «конкурентов»: дореволюционные частные «Журнал для хозяек» и «Журнал для женщин». В 1930 закрыли и «Женский журнал» при «Огоньке», где публиковали не только политические заметки, но и выкройки для шитья. В первых выпусках «Крестьянки» рубрики по домоводству не было. Первая выкройка для шитья появилась в 1925, на последней странице. Подписка была платной: в деревнях часто собирали «всем миром» на один номер журнала. «Бабскую евангель» и «бабью Библию» читали даже мужики, хотя они часто упоминались в «Крестьянке» в негативном контексте: женам давали советы — грозить мужу сельсоветом, скалкой и разводом. Когда получаю журнал, радуюсь как письму от родной матери (из писем читательниц) Фотографии были редкостью, а грубые карикатурные образы крестьянок оскорбляли читательниц. Прочитали мне дети журнал «Крестьянка», показали картинку, сами-то заливаются, смеются, а нам не понравилось. Была это там написана Арина-делегатка, да такой уродиной представлена — страсть глянуть. Ноги-то кривые, а лапти — какие-то просто плетни. Не след вам конфузить нас крестьянок. Уж коли хотите показывать крестьянку, то показывайте такую, какая она есть, а не косолапьте и не уродуйте нашу сестру (из письма крестьянки Марии Князевой) Количество полос «Крестьянки» в разные годы варьировалось — от 14 до 58. В годы НЭП читатели возмущались засильем рекламы, редакция называла это «необходимым злом» для роста тиража. Позже журнал стал поднимать сложные медицинские и деликатные темы. Прочитала статьи «Как устроены половые органы у женщины» и «Образование человеческого зародыша», советую всех крестьянок познакомить с этими статьями, а особенно деревенских бабок, повитух, чтобы они раз и навсегда усвоили, что женщина во время родов не мешок, не применяли бы никакие встряхивания, катанье по полу родильниц и разных других способов (из письма крестьянки) За «вербовку подписчиков» редакция вручала премии (от белья и зимнего пальто до карманных часов и коровы с лошадью). К середине 1960-х тираж «Крестьянки» вырос до 5,5 млн. Во времена перестройки — до 20 млн. Из числа читательниц «вербовали» и «селькорок», которых уже в первые годы было 1,5 тысячи человек (платили гонорарами или бесплатной подпиской). Селькорка Дарья Смирнова, колхозница из Татарской автономной области, например, сообщала в журнал о «возмутительных безобразиях, преступлениях и кулацком засилье». Ее исключили из колхоза, но «Крестьянка» вступилась за нее и добилась кадровых «чисток». До 1991 издателем журнала формально оставалась «Правда». После распада Союза редакция продолжала выпускать журнал, но уже без партийной указки ЦК. Тогда же появились приложения «Хозяюшка» (кулинария и рукоделие), «Наша усадьба» (сад/огород), «Пятнашки» (для детей) и «Только ты» (отношения и психология). В рубрике «Музеи мира» публиковались репродукции шедевров живописи. В 2005 журнал вошел состав медиахолдинга Сергея Родионова, издававшего «Домового», «Карьеру», «ТВ7» и «Der Spiegel Профиль» — первое пророссийское СМИ в Украине. Позже стал позиционироваться как издание о повседневной жизни современной женщины. Достаточно странно делать журнал для тех, кого нет. Это журнал не для фермеров, не для сыроделов, не для огородников, а просто для нормальных женщин (Наталья Щербаненко, главред в 2010-х) В конце 2015 вышел последний печатный номер «Крестьянки»: издатель прекратил выпуск из-за финансовых трудностей. Сейчас интернет-версию издает «Москластер», принадлежащий дизайнеру и модели Владиславу Ананишневу.