https://sponsr.ru/russian/
Праздники плова в этом году проходят по всей России. Добрались и до Смоленска. 3 ноября там пройдёт праздник многонациональной культуры, в котором примут участие представители администрации и этнических диаспор. Декларируемая цель праздника – «показать разнообразие культур народов, проживающих на территории города Смоленска и области». Национальный состав Смоленска: Русские — 287 416 человек (94,71%); Белорусы — 2 024 человек (0,67%); Украинцы — 1 914 человек (0,63%).
В русском телеграме прошли споры-обсуждения касательно Хеллоуина. Кто-то возмущён политикой запретов, считая их избыточными и ненужными. Кто-то подчёркивает нерусский, нехристианский и даже антихристианский характер праздника. Я бы хотел акцентировать внимание на следующем. Запад в данный момент является производителем популярной массовой культуры, потребляемой людьми во всём мире. Фильмы, песни, стили, смыслы и прочее. Но снизить влияние западной культуры на молодёжь можно только путём создания своей привлекательной отечественной культуры. Здесь есть проблемы, не в малой степени возникающие от того, что культурная сфера отдана на откуп новиопам, создающим шлак и отрицающим тысячелетнее русское наследие. В РФ культурная сфера на государственном уровне во многом представлена любителями СССР, весёлыми армянами и прочими многонациональными деятелями. Образцом для них служит творчество Аркадия Райкина, Фаины Раневской и «Ирония судьбы». Низкое и полностью оторванное от каких-либо национальных корней, если не считать таковыми атмосферу старого одесского привоза. И всё это получает гранты и господдержку. Если же говорить о западной народной карнавальной культуре, то её можно вытеснить только соответствующей русской культурой. Кое-что делается в этом направлении, но явно недостаточно. К примеру, Масленицу, по моему мнению, давно пора сделать государственным праздником. В конечном счёте, вопрос культуры – это вопрос политический. Это вопрос приоритетов государства. Либо многонациональная культурная политика продолжится, либо мы будем действовать с опорой на наши этнические культурные традиции, создавая на их основе популярный культурный продукт, способный конкурировать с западным.
В связи с началом месяца напоминаю, что вы можете оказать поддержку моей деятельности с помощью карты Сбера 2202209210331335 (Г. П.) или подписавшись на https://sponsr.ru/russian/. Это поможет компенсировать затраченные усилия и продолжить работу по пробуждению и развитию русского самосознания. Всем причастным огромная благодарность!
Новым подписчикам возможно будет интересно прослушать мой старый стрим 2023 года. В центре разговора: русский национализм, СВО и Запад, постсоветское пространство, Китай и США, Сербия, русские интересы, политическая ситуация и др.
Горжусь тем, что стал инициатором крыловских мероприятий в Петербурге, которые теперь продолжает молодёжь. Так, неожиданная идея, родившаяся мгновенно, как искра, как внезапный импульс, стала доброй городской традицией. https://t.me/russia_and_anvil/14343
«Такое чувство, что здесь не все хотят, чтобы русские из Прибалтики переезжали в Россию» Крайне печальное чтение. Немолодая русская беженка Галина Уварова из Риги два года назад переехала в Россию. Здесь её ждало равнодушие чиновников, отсутствие реальной поддержки, сложности с жильём, оформлением документов и работой, отказ в начислении пенсии. Несколько цитат: Вы общаетесь с другими переселенцами? У них то же самое? – Да, мы верим тому, что говорят руководители страны, приезжаем и сталкиваемся с обратным эффектом. Люди так и говорят: "Русских в очередной раз обманули". Если бы можно было вернуться назад, вы приняли бы то же решение? – Я всегда подчеркивала и в Латвии, и здесь: я русская. Мои предки больше 600 лет служили России. Как говорили в советское время, я "из бывших": дед окончил Михайловскую академию, был полковником царской армии, бабушка окончила Смольный институт. Конечно, мне хотелось бы жить в России. Мой отец в 1953 году был переведен из Москвы, из Академии имени Жуковского, где занимался космосом. Ему предложили на выбор Ригу или Киев. Он уехал не по своей инициативе. Нас часто путают с теми, кто в девяностые уехал на Запад за лучшей жизнью. Мы не уехали, это страна уехала от нас. Если коротко, чего вы ждете от государства? – Чтобы обещания выполнялись. Если руководитель дал слово, он должен его сдержать, и чиновник низшей инстанции не вправе его отменять. А в моем случае очень бы хотелось, чтобы чиновники повернулись ко мне лицом: как та избушка – к лесу задом, а ко мне передом.
В Санкт-Петербурге уполномоченный по защите прав предпринимателей Валерий Калугин призвал отменить решение властей города о запрете на использование труда мигрантов в индустрии красоты. Лоббист назвал это непродуманным решением и заявил, что подготовит обращение к губернатору Беглову об отмене данного запрета. Вообще, я думаю, что лоббизм интересов разных групп – это в принципе нормально. Проблема в том, что у диаспор полно лоббистов на всех уровнях, а у русских их просто нет. Диаспоры включены в систему власти, а главный миграционный лоббист вообще сидит в Госдуме, выполняя функцию «главного по мигрантам». За русских же заступиться просто некому. Русские национальные партии запрещены, а прочие партийные симулякры способны только делать различные заявления в пиар-целях, но ничего по существу.
В Туле при активном участии представителей этнических диаспор подвели итоги акции «Тула многонациональная». Целью заявлялось укрепление межнационального согласия и формирование уважительного отношения к многообразию культур. При этом тульское «многообразие» таково, что по данным Всероссийской переписи населения 2020 года, 94,10% жителей города составляют русские.
Владислав Творогов: Нация – это исторически сложившаяся общность, имеющая общее или близкое этническое происхождение; единую либо близкую культуру, традиции, менталитет; единый язык; общую историю и развитые социальные связи. Политическая (или гражданская) нация — это прежде всего политико-правовая связь людей с государством. Для её существования необходимо наличие суверенного государства, где действует единая система управления и единое законодательство; общие политические институты и единая историческая память о ключевых событиях, которые сплачивают сообщество; общегражданское самосознание: человек соотносит себя со страной, чувствует причастность к её истории и общим ценностям. Для политической нации на первый план выходят гражданские ценности, лояльность государству и общегражданская идентичность. Для формирования политической нации необходима соответствующая государственная политика: стандартизация языка и образования; формирование общей исторической памяти и распространению общих культурных кодов. Но также для её формирования необходима (и обязательна) объединяющая национальная идея, понятная и принятая абсолютным большинством населения. Именно поэтому создание Французской политической нации — это Наполеон, а Немецкой это Бисмарк (кстати в начале XIX века Баварцев и Швабов большинство политиков немцами не считали, а с Фризами, по-моему, не определились до сих пор). Государство, в котором проживающие на его территории граждане не объединены общим национальным интересом и объединяющей идеологией политически нежизнеспособно. Конкретный пример Австро-Венгрия, где (по мнению отдельных товарищей) почти идеальные межнациональные отношения в итоге скорее подрывали стабильность государства. То есть создание политической нации — это целенаправленная и совместная работа государства, интеллектуальной элиты и гражданского общества по формированию общей идентичности и институтов, которые её создают и закрепляют. И эта работа обязательно должна быть принята снизу и поддержана в виде национальной идеи. Естественно, в России формулирование политической нации возможно только вокруг Русской нации с её историей и культурой. Никакой другой вариант просто невозможен. И главное препятствие для её формирование – это сопротивление федерального политического центра, где в сознании до сих пор доминируют идеологические штампы советского периода о дружбе народов, праве “малочисленных народов” на политические привилегии, как будто и не было развала СССР, и опыта жизни в постсоветском пространстве.
Германия сегодня готовится к повтору французского сценария. На 14 часов по местному времени анонсированы акции протеста в 34 городах, включая Берлин, Кёльн, Гамбург. Протесты официально посвящены социальным проблемам – недостаткам финансирования образования, медицины и т.п. Но как и во Франции характерно то, кем именно и как раскручивается эта акция. Левые всех мастей и степеней радикализма призывают выходить на улицы и одевать маски. Потому что в Хэллоуин (акцию неслучайно назначили на 31 октября) маски (запрещённые на уличных акциях) ни у кого вопросов не вызовут. Глава берлинского отделения партии «Левые» (партии поледившей на недавних выборах в Берлине) Элиф Эральп призвала повторить французский опыт. А левые организации открыто пишут, что если кто-то будет грабить модные бутики, то это не грех. Брендовые магазины, учитывая тот самый недавний "французский опыт" погромов, грабежей и мародёрства заколачивают свои витрины. Лидер партии «Альтернатива для Германии» Алис Вайдель в связи с готовящимися протестами и беспорядками в очередной раз обратила внимание на опасность левой идеологии и обвинила левых в том, что декларируемые ими официально цели протеста – это несогласие со следствиями их же собственной политики. Так как недостаток средств на образование и отсутствие дешёвого социального жилья – это результат поддерживаемой левыми миграционной политики открытых дверей – переполненностью школ детьми мигрантов и заселением в соцжильё семей мигрантов. Также она предупредила, что как и во Франции протесты постараются оседлать левые радикалы и исламисты. Немецкая полиция приведена в состояние повышенной готовности. Представители полиции также как и лидер AдГ говорят об использовании протестов лево-экстремистскими и исламистскими группами. Европу очевидно раскачивают. Кто и зачем – можно догадываться? В испанской прессе, например, недавно появилась информация что за французскими протестами стоят организации, связанные с печально известным фондом Сорроса. Вопрос в том – чего конкретно в результате желают добиться? Дестабилизации и ослабления ведущих континентальных европейских стран, пресечения правого поворота в них или наоборот усиления правого реванша как реакции на левацко-мигрантский беспредел? – Как отразятся эти события на России? Вопросы, на которые, ответить можно будет только спустя время по результатам целого комплекса грядущих событий. – В Европе ближайшее время будет очень интересно.
Интересная новость. Индия и Россия решили не продолжать выработку соглашения о безвизовых поездках туристических групп. Планировалось, что группы российских туристов смогут посещать Индию без получения въездных виз. Достижение соглашения казалось реальным, поскольку наши страны находятся в дружественных отношениях, и наблюдается большой рост туристических поездок граждан России в Индию. Однако соглашение оказалось слишком сложной задачей. Дело в том, что у Индии нет безвизового режима ни с одной страной мира. В итоге решили оставить всё как есть. Получается, что даже такая, мягко говоря, не вполне благополучная страна, как Индия, не хочет ослаблять контроль над теми, кто въезжает на её территорию. РФ же является проходным двором для миллионов мигрантов.
Какъ всѣ произошло. Россію подмѣнили. Вставили на ея мѣсто другую свѣчку. И она горитъ ЧУЖИМЪ пламенемъ, чужимъ огнемъ, свѣтится не русскимъ свѣтомъ и ПО-РУССКИ НЕ СОГРѢВАЕТЪ КОМНАТЫ. Русское сало растеклось по шандалу. Когда эта чудная свѣчка выгоритъ, мы соберемъ остатки русскаго сальца. И сдѣлаемъ еще послѣднюю русскую свѣчечку. Постараемся накопить еще больше русскаго сала и зажечь ея отъ той маленькой. Не успѣемъ - русскій свѣтъ погаснетъ въ мирѣ. Василій Васильевичъ Розановъ
«Память — это всегда память о зле, совершенном над нами, память о нашем поражении, о потерях и утратах. Иначе она не нужна и бессмысленна. Благо, которое есть, присутствует. Его не вспоминают, им обладают. Если его нет, оно было утрачено, и память — это память о том, что было утрачено и как оно было утрачено. Но Благо — это не событие. Память о самом Благе почти невозможна. Оно или есть, или нет. Нас соединяет с ним только память о его утрате, и отказ от этой памяти есть отказ от нашей единственной связи с ним, связи, которая — одна! — поддерживает в нас дух. Эта связь слаба, а желание забыть почти всесильно, на это есть тысячи причин, — ну хотя бы потому, что воспоминания о гибели Блага невыносимы. Но если их не останется, не останется даже тени надежды. Забвение Зла — это смерть сущности. Тот, кто забыл о причиненном ему зле, тем самым согласился с ним, одобрил и принял Зло, то есть сам его совершил и стал его частью. Добро нужно помнить и чтить, как велят нам чувства чести и благодарность. Зло нужно помнить вечно, всегда, даже если все наши чувства и порывы противятся этому. Ибо только память о совершенном Зле может остановить его бесконечное повторение. Не нужно помнить о добре, чтобы творить добро. Но необходимо помнить о Зле, чтобы противостоять ему. На этом простом соображении основаны онтология, гносеология и этика традиции». Константин Крылов, 1997
Константин Крылов "Исполнитель. Несколько слов о Борисе Ельцине" (2007) "Перейдём к иному мифу — о «свободах и вольностях», которые, дескать, при Ельцине цвели, а потом зачахли. Обычно поминают экономическую свободу вообще и в особенности свободу слова, от экономизма происходящую. Дескать, при Бориске можно было писать о чём хошь и получать за это реальные бабки. Не то что теперь, когда бабки — и не такие уж густые — выписывают только за глубокий лизинг нацпроектов и клиторинг суверенной демокры. Тут уж позвольте немного прямой речи. Видит Бог, мне самому преомерзительны и нацпроекты, и суверенная демокра. Но у меня ещё не отшибло память. При Ельцине цензура и пропаганда действовали не хуже, а куда лучше нынешних. Просто они были временно переданы в частные руки. Разумеется, не самим ебном, а настоящими режиссёрами спектакля, в котором Ельцин отыгрывал свою роль. Но цензура была настолько плотная, что неугодному автору не было ну ни малейших шансов протолкнуться даже вместо с толпой. Да, выходило множество всяких изданий, но все они были на один фасон и писалось в них, в общем-то, одно и то же. За исключением нескольких специально отведённых резерваций, типа газеты «День» (которая «Завтра»), ничего сколько-нибудь противоречащего генлинии агитпропа не допускалось даже в мелочах. Везде сидели люди с длинными носами и нюхали текст, не содержится ли там какая крамола. Доходило до идиотизма — например, невинное фэнтези одного очень популярного писателя вызвало подозрение в антисемитизме, так как на одной из иллюстраций был изображён отталкивающего вида гном, которого держал за шкирман герой славянской наружности. Писателю пришлось объясняться, чтобы не поиметь проблем с издательством… И это никого не удивляло — поскольку таковы были стандарты. Ровно то же самое можно сказать и о прочих ельцинских «свободах», в том числе экономических. Они были даны очень маленькой группе людей, которых «назначили богатыми». Всех остальных отодвинули от сколько-нибудь перспективной «экономической жизни» — и в особенности русских. «Споро богатеть» разрешили только тем, кому выписали на это дело особливый ярлык. Впрочем, ярлыки выписывались и на другие занятия. Например, на разбой. Искусственный характер «разгула преступности» (когда были специально разгуляны «группировки», а «правоохранительным органам» прямо запрещалось вмешиваться) сейчас уже вполне очевиден. Ну а пропаганда преступного образа жизни (помните времена, когда все школьники мечтали стать киллерами, а девочки — путанами?) шла такими темпами, что мама не горюй. Особая тема — ельцинские «выборы», начиная с местных и кончая президентскими. Сейчас, на фоне окончательной отмены демократического фасада Эрефии, те времена могут показаться торжеством демократии. И опять же — не надо, товарищи, заблуждаться. Именно при Ельцине были легализованы и поставлены на поток самые гнусные приёмы «работы с электоратом». Тогда же был взят курс на массовое оскотинивание населения — именно в целях повышения управляемости. Впрочем, когда было нужно, Ельцин спокойно применял насилие. Нынешнее омоновское государство вполне отвратительно — но вот только не надо забывать девяноста третий год и горящий парламент. А также «выборы» девяноста шестого — и всё то прекрасное, что говорилось и делалось в это славное время. Эти два рекорда — насилия и лжи — не удалось пока побить даже нынешнему россиянскому режиму, отнюдь не гнушающемуся ни ложью, ни насилием. И тем не менее. Ельцинские «свободы» отличались от свободы настоящей примерно так же, как ночь любви от грязного изнасилования в подворотне".
Только недавно писал о проблемах ЖКХ. В Петербурге эта сфера завязана на мигрантах, воровстве и коррупции. Жители платят большие деньги за уборку, а подъезды и придомовые территории остаются заполненными грязью и мусором. И вот хорошая иллюстрация к теме – свежий приговор суда в отношении мигрантов и их начальства. На скамье подсудимых Улугбек Турдикулов, фиктивно оформленный дворником и его начальники Рауфи Исхакова и Максим Гринь, получавшие деньги. «Турдикулов, действуя из корыстных побуждений и преследуя цель сформировать законный трудовой стаж для последующего начисления пенсионных выплат по достижении пенсионного возраста, вступил в предварительный преступный сговор с ранее ему неизвестной К., состоявшей на должности техника‑смотрителя ЖКС № 4... В ходе личной беседы К. предложила Турдикулову формально трудоустроиться на должность дворника без фактического исполнения трудовых обязанностей, при этом полагающуюся ему заработную плату и иные выплаты он должен был передавать К.». Хотя К. впоследствии умерла, эстафета воровства перешла к новому многонациональному руководству ЖКС. Так, Исхакова получала за Турдикулова зарплату, а высший начальник Гринь – долю от украденных средств. Всего только на этой одной схеме с одним мигрантом украли 1 110 095 рублей 53 копейки. И что характерно, всем дали условные сроки. Хотя, на мой взгляд, тут надо сажать по полной, поскольку речь идёт об очень важной стороне повседневной жизни людей.
Есть такой феномен, называемый мной «синдромом оппозиционера». Это когда человек, ненавидящий правящий режим, начинает критиковать абсолютно любые действия последнего, включая даже правильные, соответствующие интересам нации и отдельных граждан. Этот синдром часто приводит к необъективности и к тому, что оппозиция режиму превращается в оппозицию собственной стране и народу. Этим болеют почти все «либералы», многие коммунисты и даже некоторые русские националисты. Характерный пример этого, когда иноагент Любовь Соболь показательно возмущалась решением о выплате беженцам из Донбасса по 10 тысяч рублей в начале 2022 года. Или когда иноагенты Гудков и Светов заступались за русофоба Идрака Мирзализаде, издевавшегося над русскими и немусульманами, и за это пожизненно признанного нежелательной персоной на территории России. Что такое РФ, каково её устройство, генеалогия, фундаментальные основы, нам хорошо известно. Однако нормальной позицией является прагматичное отношение к политике властей. Там, где она нарушает права и интересы русских, наше право и обязанность не соглашаться и критиковать. Если же действия государства нашим интересам соответствуют, то можно только поддержать их. Так, русское национальное движение поддержало проведение специальной военной операции, поскольку противодействие агрессивной русофобии, исходящей от Украины, также, как и возвращение в состав единого государства исторических русских земель, находится в русле наших интересов. Есть медицинский факт – в 90-е годы жизнь большинства русских людей была намного хуже, чем при развитом путинизме. Увеличилась доступность базовых вещей: питания, жилья, одежды, транспорта, развлечений. Появилось множество рабочих мест. Улучшилась социальная среда. Жизнь во многих городах стала более комфортной. Россия перестала разваливаться в режиме реального времени. К улучшению положения вещей привела частная собственность, хорошие цены на энергоносители и действия Путина по восстановлению вертикали власти и наведению порядка в разных сферах. Это плюсы нынешней жизни, хотя есть и существенные минусы. Кроме того, многонациональная политика РФ является стратегически провальной и её негативные результаты в виде этнопреступности и терроризма хорошо видны и неизбежно ещё проявятся. Подавление же русского национализма на государственном уровне делает изменение ситуации невозможным в обозримом будущем.
Из рубрики «есть и хорошие новости». В Сочи дали реальный срок полицейским, отпустившим нелегального мигранта по звонку чиновника. Дело последнего выделено в отдельное производство. «Командиру взвода поступил звонок от ранее знакомого представителя власти с просьбой не привлекать мигранта к административной ответственности. Фигурант из иной личной заинтересованности дал незаконное указание выполнить просьбу знакомого подчиненным - своему заместителю и инспектору отдельного батальона ППС», – сообщила пресс-служба СУ СК РФ по Кубани. Трое оборотней в погонах получили по 3,5 лет колонии общего режима и запрет на работу в полиции на 2 года. На мой взгляд, силовикам и чиновникам, покрывающим нелегалов, нужно давать максимальные наказания. Если мы хотим сохранить свою страну.
С Мишей Маваши я не был знаком лично. Моё мнение таково: его деятельность в рамках «Северного человека» была очень полезна для русского народа, т.к. заключалась в объединении русских для совместной защиты наших интересов. Ему удавалось очень успешно работать с молодёжью, привлекая и объединяя многих в наши сложные времена. Поэтому его смерть – это большая потеря для русского движения. Упокой, Господь, его душу.
За двое суток 0 поступлений. Преодолеть последствия блокировок, к сожалению, не удаётся. Нужны новые каналы связи с аудиторией, но их нет. Продолжу, конечно, писать в своём обычном спокойном стиле по мере сил и возможностей. Вроде бы небольшой интерес к моему мнению есть у некоторых людей. Ради них буду продолжать. В любом случае хайпить на всём подряд, раздувая бури в стакане воды, создавая громкий информационный шум по всякому поводу ради роста популярности, я не собираюсь. Мой путь — спокойная, систематическая работа, высказывание простых тезисов для формирования и укрепления русского самосознания.
Об ассимиляции мигрантов. Во-первых, нет примеров успешной ассимиляции миллионов инокультурных иностранцев. Зато есть множество примеров возникновения этнических гетто, параллельных обществ, становящихся базой для распространения идей терроризма и сепаратизма. Есть примеры глубокого этнокультурного конфликта, вызываемого такой миграцией. Во-вторых, успешная ассимиляция возможна, когда речь идёт о представителях народов, находящихся в близкой культурной парадигме. Чем больше культурные отличия, тем сложнее проходит ассимиляционный процесс. В-третьих, «ассимиляция» по латыни означает «уподобление». Речь идёт об усвоении новых национальных ценностей, культуры и самосознания и об отказе от старых, о смене национальной идентификации. Если говорить конкретно о России, то ассимиляция должна преимущественно заключаться в уподоблении иностранцев русским. Однако РФ декларирует многонациональность, ставя таким образом непреодолимый барьер на пути ассимиляции мигрантов. Исходя из вышеизложенного, ассимиляция иностранцев в России возможна, если речь идёт о небольшом числе близких нам в культурном отношении людей. Ассимиляция при этом будет тем более успешной, чем больше государство будет русским национальным. Но чем больше государство будет многонациональным, тем сложнее иностранцам будет ассимилироваться.