Чернозём | У шамана три беды

🎃 Шурале. Проклятие татарского духа Татарского лесного духа шурале, думаем, подробно представлять не нужно. Но не все знают, что порой не так опасен сам леший, как его проклятие — оно настигает всякого, кому удалось убить шурале: «Жители одного починка (новое возникшее поселение людей), находившегося в вблизи леса, много потерпели от нападений шурале на их лошадей, ухитрились поймать его. Они намазали спину самого хорошего коня смолой и пустили в табун. К вечеру видят, что на этом самом коне сломя голову скачет женщина (шурале). Конь, чуя на себе незнакомого и странного всадника, полным ходом прискакал прямо в починок. Сбежалась вся деревня посмотреть на это чудовище. Шурале сидел на лошади лицом назад и всё ревел. На нём не было никакого платья; голова маленькая, волосы короткие, глаза большие, груди как у женщины висели через плечо. При виде такого всадника сначала все удивлялись и не знали, как с ним поступить. Но затем, порешив на сходе, сожгли его на костре. Пред казнью шурале жалостливо просил их отпустить его, но они не исполнили его просьбы. За это шурале их проклял. Жители этого починка теперь живут очень бедно. Число дворов не превышает пятнадцати. Никто не имеет двух изб или старого хлеба. Что только ни заработают, всё до копейки пропивают. Живут, не думая о завтрашнем дне и о дальнейшем существовании. По их же объяснению, живётся им так плохо потому, что их прадеды казнили шурале, а шурале перед казнью проклял их самих и их потомство», — писал Яков Коблов в книге «Мифология казанских татар». Когда татары видят захудалую маленькую деревню, по словам этнографов, они обыкновенно говорят: «Шурале каргаган» («Шурале проклял»). #татары