Казахстан и все-все-все

Больше века назад Ахмет Байтурсынов писал: «Выборы – это предоставленное тебе право самому принимать решение». И если в 1917 году казахской интеллигенции приходилось объезжать степь, чтобы донести эту мысль до каждого. То нам сегодня остается хотя бы не полениться и дойти до избирательного участка, как это уже сделали и я, и большинство казахстанцев. На этом фоне, пока разные СМИ весь день публиковали гениальные (нет) перформансы о том, как кто-то в очередной раз пришел на избирательный участок в халате или с роботом, будто ничего подобного мы не видели полгода назад, и прочую кринжатуру, предлагаю вспомнить, как проходили выборы больше века назад, на примере революционного Семипалатинска. В 1917 году здесь выбирали депутатов Всероссийского учредительного собрания. И было это не привычное степному обществу противостоянии родственных группировок за должность волостного управителя, а полноценная многопартийная кампания. В Степном избирательном округе, объединявшем Акмолинскую и Семипалатинскую области, участвовали сразу 14 партийных и общественных списков. Среди них были «Алаш», большевики, эсеры, либералы, мусульманские социалисты, казачьи объединения и даже конкурировавшая с «Алашем» казахская социалистическая партия «Үш жүз». Сам Семипалатинск разделили на четыре избирательных участка. Списки избирателей вывешивали в театре «Модерн», библиотеке имени Гоголя, клубе-театре и пожарном депо. Избирателям выдавали именные удостоверения, бюллетени вкладывали в непрозрачные конверты, а для тайного голосования предусматривалось отдельное помещение. Причем голосовали не только мужчины. В казахской части Семипалатинска, известной как город Алаш, на участки пришли 2106 человек, из которых 893 были женщинами. Получается, женщины составили более 42% всех проголосовавших. В самом городе Алаш одноименная партия получила около 86% действительных голосов. А вот по всему Семипалатинску расклад был уже заметно интереснее: «Алаш» занял первое место, набрав 3304 голоса, но это составляло только около трети общего результата. Следом шли либералы, мусульманские социалисты, эсеры и большевики. Отдельно позабавил результат партии «Үш жүз». При всей заявленной конкуренции с «Алашем» в Семипалатинске за нее проголосовал ровно один человек. Кто бы это ни был, партийную дисциплину он явно понимал лучше остальных. При этом казахская интеллигенция тогда не просто призывала людей прийти на участки. Букейханов и Байтурсынов объясняли, что голосовать нужно не за родственников, свой род или земляков, а за тех, кто способен представлять интересы всего народа. По уездам отправляли агитаторов, газеты публиковали партийные программы и списки кандидатов, а населению отдельно разъясняли значение избирательных прав.