Казахстан и все-все-все

«Человек, который был Четвергом» по-алматински Канал «БАҚ посев» описывает эскапады Бажкеновой и мою на них реакцию, а подводит итоги такой фразой: Мы бы тоже хотели знать ответ на этот вопрос. А вот ржать (см. смайлик) почему-то не тянет. Вся беда молодежи в том, что они мало знакомы с классикой. Вот они несколько лет наблюдали как «Оян Казакстан» доблестно и без всяких последствий проводит свои акции протеста, в то время как двк-шников и мамаецев постоянно подвергают административным арестам и штрафам. И ничего у них в голове не отзывалось. А если бы читали Гилберта Честертона «Человек, который был Четвергом» - сразу бы все поняли. Потому что все уже было описано в 1908 году. Так как зумеры не умеют гуглить, придется немного спойлернуть: «Гэбриел Сайм, агент тайной сыскной полиции, знакомится с поэтом-анархистом Люцианом Грегори и спорит с ним о предназначении поэзии. Грегори утверждает, что поэзия есть орудие революции. Сайм не верит в то, что Грегори серьёзен в своих анархистских убеждениях. Раздражённый Грегори, желая доказать ему обратное, тайно приводит его в подпольное убежище группировки динамитчиков. Там планируются выборы одного из семи членов Центрального Европейского Совета анархистов. Грегори рассказывает, что имена членов Совета скрываются — им даются прозвища по названиям дней недели. Главарём Совета является некто, называющий себя Воскресеньем, а выбирать анархисты собираются Четверга — так как предыдущий Четверг скоропостижно умер, отравившись. Грегори надеется стать Четвергом, но его речь на выборах встречает провал. Сайм, чтобы заняться шпионажем в самом командовании анархистской группировки, притворяется анархистом, произносит блестящую речь, и его выбирают в Совет. В Совете Сайм видит шестерых жутких для него людей, из которых самый страшный — благодушный с виду загадочный великан Воскресенье. Совет планирует взрыв в Париже, где проходит встреча русского царя и французского президента. Однако по мере того, как назначенный для покушения день приближается, Сайм постепенно выясняет, что на самом деле все члены Совета, кроме Воскресенья, — такие же, как он, сыщики, каждый из которых, как и Сайм, считает остальных анархистами. Объединив силы, сыщики стараются выпытать у Воскресенья, кто он вообще такой и зачем он собрал их в Совет. Это им не вполне удаётся: они только осознают, что Воскресенье тоже не анархист, а служит добру и правосудию, как и они сами» Читайте классическую литературу – там есть все ответы. Смайлик!