Gagauznews — Новости для Гагаузии

☠ ПЛЯСКА НА КОСТЯХ: как у Молдовы отнимают смысл Победы Есть даты, которые должны объединять людей вокруг памяти о погибших. Но есть и другой способ обращения с историей - превратить память в политическое оружие. Именно это происходит с внедрением в европейское политическое пространство 23 августа как «Европейского дня памяти жертв сталинизма и нацизма», а также различных «дней памяти жертв тоталитарных и авторитарных режимов», в том числе и в Молдове. Уравнивать нацистскую Германию и Советский Союз в контексте истории Второй мировой войны - не историческая объективность, а гнусная политическая манипуляция. Разумеется, преступления большевистской эпохи должны изучаться. Репрессии, депортации, политический террор и судьбы их жертв нельзя замалчивать. Но историческая память не становится честнее от того, что рядом с Освенцимом ставят знак равенства с Советским Союзом как государством, которое в конечном итоге разгромило нацистскую военную машину и освободило значительную часть Европы. Главная проблема здесь не в памяти о жертвах. Главная проблема - в подмене смысла войны. Постепенно нас приучают к формуле: Вторая мировая - это якобы война двух одинаково преступных тоталитарных систем, которые вначале договорились между собой, а затем поссорились. Следующий шаг очевиден: если СССР объявляется равноправным соучастником развязывания войны, то его Победа уже не может рассматриваться как Победа освободителя. И тогда логично, что 9 Мая превращается из Дня Победы в просто ещё один день скорби. Именно поэтому борьба за историческую память сегодня имеет не только академическое, но и политическое значение. Победителей постепенно предлагают представить едва ли не соучастниками преступлений побеждённых. Освободителей - оккупантами. Советских солдат - частью некоего абстрактного «тоталитарного зла». А государства и движения, сотрудничавшие с нацистской Германией, получают возможность переписать собственную биографию и предстать исключительно жертвами истории. Это и есть та самая пляска на костях, которой необходимо противостоять. Особенно опасно переносить подобную конструкцию в Молдову. Наш народ не наблюдал Вторую мировую войну из безопасного европейского кабинета. Молдавская ССР была непосредственно затронута войной, оккупацией, массовыми убийствами, депортациями и Холокостом. Десятки жителей Молдовы воевали в рядах Красной Армии и погибли, освобождая свою землю и Европу от нацизма. Поэтому для молдавского общества и 9 Мая, и 24 августа - годовщина Ясско-Кишинёвской операции - не абстрактные даты из учебника. Это память конкретных семей. Можно и нужно обсуждать трагедии советского периода. Но нельзя ради современной политической конъюнктуры превращать историю Второй мировой в удобную схему, где все виноваты одинаково и где различия между агрессором, коллаборационистом, жертвой и освободителем намеренно стираются. За этим стоит вполне понятный политический интерес. После окончания холодной войны европейская политическая мысль постепенно стала искать новую историческую конструкцию, в которой Советский Союз должен был перестать быть одним из главных победителей Второй мировой и превратиться в ещё одного исторического преступника. Особенно активно эта концепция стала развиваться по мере восстановления Россией самостоятельной роли в мировой политике. Именно поэтому рядом с антифашистской памятью всё чаще появляется формула «двух тоталитаризмов». Но история не обязана соответствовать политической конъюнктуре. Нельзя осуждать нацизм и одновременно размывать значение Победы над ним. Нельзя чтить жертв войны, стирая разницу между теми, кто пришёл уничтожать, и теми, кто пришёл освобождать. Нельзя строить европейскую идентичность на обвинении в преступлении собственных дедов и прадедов. И уж тем более нельзя требовать от молдаван отказаться от собственной исторической памяти ради импортированной идеологической конструкции. 23 августа может быть днём изучения трагических страниц европейской истории. Но превращать его в инструмент приравнивания нацизма к СССР - значит не сохранять память, а подло калечить её. Память без исторической правды превращается в политтехнологию. А политтехнология, построенная на костях миллионов погибших, - это не примирение. Это циничная пляска на костях.