У меня нет рта, но я должен шипеть

Очень интересная тема. Приведу свой пример. Я жил в Харькове, все вокруг называли себя русскими, украинскую речь, в живую, а не по телевизору я услышал в подростковом возрасте, дед меня возил на базу отдыха, на летние каникулы. Потом в 11 классе с классом ездили во Львов, мне понравилось, атмосфера, истории города, тогда я был в первом украиноязычном городе, до того я в основном ездил летом в Крым. Да, кстати, в детстве я ездил еще зимой на лыжный курорт, я к сожалению сейчас не помню точного названия, где-то в Карпатских горах, помню два дня меня шатало, после суток в поезде, да и поезд был такой, что у одноклассника снегом ноги занесло, все мы к окну ложились ногами. К сожалению язык я не помню, на каком говорили местные, был дед Иван, ему было не больше сорока, но он выглядел спитым синяком. Тогда мы все говорили на русском, в 11 классе я разве что медовухи заказал на украинском, но разница там небольшая. Но вот майдан все поменял, во мне в первую очередь, наверное это свойство молодости желание бороться, в основном с ветряными мельницами. Я нашел себе круг близко думающих людей, активистов, говорил на украинском, но как оказалось это было небольшим полем людей в городе, я буквально знал всех украиноязычных, кто вот взял на себя эту "ношу", что-то менять, кто если не ты? Но по прошествии 2 лет, я ушел из организации, изрядно поменяв свои взгляды, особенно живя в Беларуси, когда живешь на другой территории тебя ждет неизбежное переосмысление взглядов, ведь того же окружения уже не будет, а то как человек видит реальность во многом продиктована средой, в которой человек живет. Поэтому те кто уехал патриотичнее, они смотрят до сих пор переможные видео, Стерненка, Соколову, Корчинского и подобных, они хотят большими патриотами чем кто-либо, иначе сразу будут тыкать им что они все же уехали. Но о чем это я, когда выбрали Зеленского я понял, надо валить, свалил я за год до войны, вернулся на каникулы и застрял в концлагере на 2.5 года. В первые дни войны меня плавануло, помню своей любимой тёте, говорил что это потому что надо было на украинский переходить. Вообще звучит дико сейчас для меня, не перестану извиняться перед ней. Я анархист, вероятно я не всегда был "идеальным" анархистом, но вред государства я всегда понимал, но я не понимал что государство это и есть война, но это я понял не сразу. В Харькове после моих надписей перенесли памятник Пушкина в Харькове. А еще у меня есть часть локтя Ленина. В общем, был я из буйных. Но когда я понял что это ловушка, что им нужны доверчивые патриотичные дурачки, которые пойдут умирать. Умирать я не хотел, как оказалось желание не частое у современных людей. Я всегда понимал что язык нельзя насаждать, я проводил клуб украинского кино и книги, но я так же всегда и точно знал, что государственные законы это дубина государства, которое стремится всех загнать под одинаковость, под молчаливое единство. Я понял тогда, что варианта два, молчать и кланяться, извиняться кто ты есть, ведь так или иначе русский в современной украине это москворотый колонизатор. Хоть я и из буйных, но понял что война пойдет и на меня, а молчать и кланяться я не хотел. Второй вариант уехать. Конечно уезжать плохо и жалко, хотя мир большой и прекрасный. Но жить бесправным рабом, который должен молчать и кланяться мне не хотелось. Потребовалась бусификация и закрытие границ, чтобы разорвать условный "общественный договор",хотя конечно для некоторых этот момент настал во время майдана. Он изменил не только внешний европейский и мировой баланс, но и внутренний. Поэтому непатриотичных людей не любят. Русскими сейчас себя уже так не называют в Харькове, за 30 лет много всего изменилось. Ведь нужно на кого-то повесить вину, но в патриотичных кругах не принято критиковать власть и само политическое образование. Там принято обвинять и требовать. Поэтому свободный человек, который хочет жить без того что б его обвиняли, должен или все таки молчать и каяться, или уехать. Надеюсь ваш Казахстан избежит такой участи.