Добрый день! Прочитала, что в Белоруссии освятили католическую ИИ-икону. Скажите, а такое возможно в Православии? 💬 Отвечает протоиерей Михаил Самохин: Бог Вас да благословит! Да, и я видел онлайн комментарии священников о первой официально написанной ИИ иконе, которую представили в католическом храме в Белоруссии. Мнения разделились. Одни священники говорят о том, что такие иконы бездушны, другие — что никто не будет вдаваться в подробности того, как именно было создано изображение, если оно красиво и нравится. Думаю, при оценке новых явлений и использования новых технологий в принципе нужно понять, насколько они возможны и приемлемы, а не только самый верхний слой вопроса — удобство и технологические возможности. Приведу примеры уже давно известных фактов. Фонограмма профессионального хора иной раз звучит лучше, тем живой хор в каком-нибудь храме, особенно если это хор не профессионалов. Но фонограмма на службе неуместна, потому что хор не зря называется в текстах служб «лик». Хор — это не просто голоса, это обязательно живые люди, которые стоят и молятся на службе. Заменить его на технологию никак нельзя, иначе мы дойдем до того, что и вместо прихожан можно выставить их фотографии или голограммы. А вот электронные звонари поднялись на некоторые наши колокольни, но для многих звонарей это так же неприемлемо, как фонограмма вместо хора. Уместность использования технологии определяет сама Церковь. Критерий уместности: мы не против прогресса, но надо понимать, не препятствует ли технология главному в нашей вере — общению с Богом. ИИ — слишком сырая и молодая технология, чтобы сейчас выйти за рамки копирования и китча. Сможет ли технология, инструмент творить самостоятельно? Если раньше ответ был отрицательным, то сейчас никакого ответа нет. Даже в максимально каноничный и анонимный иконописный образ вкладывается творческая искра человеческого таланта. А значит, настоящий творец, посвящающий свой труд Творцу, недосягаем для ИИ. Если икону творит ИИ, акта общения с Богом нет. ИИ возможен только там, где достаточно копирования, и неуместен там, где нужна хоть капля творческого движения души. Так что — нет, иконы должны писать только живые люди. С Богом! 🟫ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📒 Духовный дневник с журналом «Фома»