Первый деструктологический

Предложения по новому татарстанскому празднику Вот уже не первый год мы наблюдаем как в Татарстане некоторые недальновидные чиновники продвигают неоязычество в среде немусульманских народов. Якобы традиционные праздники с обязательным новодельным языческим элементом придуманы для чувашей, марийцев, мордвы, а теперь добрались и до славян. «Иван Купала — древний народный праздник восточных славян, посвященный летнему солнцестоянию и расцвету природы. Традиционно его отмечают в ночь с 6 на 7 июля. В его традициях переплелись языческие обряды и христианские элементы», - со ссылкой на Дом дружбы народов Татарстана пишет сайт «Казань трэвел». Заметим, что в советское время подобные чиновники пытались заместить Масленицу «Проводами русской зимы», а Троицу - «Днем зеленого друга», после чего с «зеленым другом» тесно подружилось много новых людей. Такой подход не видится нам разумным, но раз критикуешь — предлагай. И мы бы предложили реконструировать не менее древние, но гораздо лучше изученные праздничные традиции Казанской губернии, которые благодаря популярному сериалу «Слово пацана» стали известны миллионам людей. Как утверждают этнологи, в древности в городах Казань и Брежнев существовала благочестивая традиция уличного побратимства, когда дети с пеленок приобщались к ценностям свободы, равенства и братства, уважению старших и защите родных кварталов от агрессивных чужаков. В Год единства народов России особенно важно отметить, что уличные побратимы были исключительно толерантны и били всех чужаков, невзирая на национальность, вероисповедание и цвет кожи, хотя представителей некоторых уже запрещенных в России движений прозорливо били в рамках отрицательной толерантности. Много подвигов в стародавние времена было совершено уличными побратимами, особенно их дружиной «Тяп-ляп», но самым ярким из них стало Ледовое побоище на озере Лебяжьем. В сказе о нем говорится, что всего несколько сотен вооруженных лишь палками подростков дали бой целому полку тяжелой конной милиции и победили, заманив правоохранителей на заранее подпиленный лобзиками лед. Благодаря хорошо сохранившимся летописям, древним фото- и видеоартефактам не составит труда сконструировать новый праздник - День Ледово-лебяжьего побоища, определив его датой 15 января (в советское время - День проводов Старого Нового года). В этот день тысячи казанцев и гостей третьей столицы могли бы принять участие в театрализованных постановках «Дружинники-хадитакташевцы приободряют штакетником провалившуюся под лед конницу», «Жилковские дружинники арматурой тюнингуют трамвай», «Очкастый ботаник пытается пришиться к нужной улице, чтобы спокойно ходить в музыкальную школу», «Уличные побратимы исправляют половую ориентацию у пойманных экстремистов». Для особых ценителей — лингвистическая викторина «Феня это файн» и географическая «С какого ты района?». Для спортиков — бой стенка на стенку «Пацаки vs Пацаны». В конце праздника — сожжение чучела Чушпана (древнего недоброго духа). Для питания гостей праздника стоит предусмотреть горячие чифирь, баланду и чак-чак. И такой праздник в намного большей степени будет основан на реальных событиях, чем Купала и Питрау, плюс сможет объединить людей всех национальностей и вероисповедания. И если что, мы без труда можем придумать еще много хороших, веселых и дружбонародных праздников. Не благодарите. #псевдотрадиции #псевдоистория