Первый деструктологический

Стоит ли искать в этом логику? Определенно не стоит. Введение новых нерабочих дней зависит только от политической воли региональных властей и влияния лоббистов, особенно по этнической линии. Как мы видим, в Забайкальском крае и Иркутской области буддийское меньшинство (менее 5% населения в обоих случаях) получило свой праздник, а православное большинство (более 90% населения) — нет. В Дагестане же, где уже православных менее 5%, они получили два дополнительных праздника, а в большинстве субъектов, где их более 95% - ни одного. И касательно мусульманских праздников. В целом они стали выходными в регионах, где мусульман не менее 50% населения, однако заметны и два исключения — Адыгея (менее 25%) и Крым (около 13%). И эти исключения объяснимы — в Адыгее «титульный» адыгский народ в целом исповедует ислам, а в Крыму так решили после вступления в состав России поощрить крымских татар. Кстати, в соседнем Севастополе вообще не установили ни одного дополнительного религиозного праздника. Так что в Ставропольском крае технически возможно сделать выходными не только мусульманские праздники, но и буддийский Новый год с незаслуженно забытым Пуримом. Другое дело, как это объяснить широким слоям населения. Р.А. Силантьев #нацполитика