Первый деструктологический

Может, случай Камурзоева и Аверьянова был уникальным и никаких больше радикалов среди мусульман Забайкалья выявлено не было? Отнюдь. Процитируем научную статью С.М.Дударенка «Радикальный ислам в субъектах Дальневосточного федерального округа: история и современное состояние» (С. М. Дударенок // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. – 2022. – № 3. – С. 152–169. DOI 10.35231/18186653_2022_3_152; https://cyberleninka.ru/article/n/radikalnyy-islam-v-subektah-dalnevostochnogo-federalnogo-okruga-istoriya-i-sovremennoe-sostoyanie). «Весной 2010 г. прокуратура Забайкальского края совместно с УФСБ России по Забайкальскому краю провели проверку фактов распространения в г. Чите и регионе идеологии, запрещенной в мае 2009 г., организации «Таблиги Джамаат». По материалам проверки было возбуждено уголовное дело в отношении гражданина РФ Н.Кыдыралиева, являющегося неформальным лидером местной ячейки данной организации. Суд признал его виновным в «организации деятельности экстремистской организации» и назначил наказание в виде лишения свободы сроком на полтора года условно с испытательным сроком в полтора года. В марте 2010 г. деятельность организации в Забайкалье была пресечена, были задержаны более 20 участников движения. По мнению следствия, проповедники «Таблиги Джамаат» были сосредоточены на замещении традиционного для России ислама его радикальными течениями. Кроме того, члены этого объединения замечены в связях с террористами, в том числе с «Аль-Каидой». В Забайкальском крае в нулевые годы большой популярностью среди неофитов пользовалась идеология «Таблиги Джамаат». Так, например, в конце 1990-х гг. житель Читы В.Чернобровкин принял ислам и отправился в Чечню, где проходил обучение в одном из лагерей полевого командира Хаттаба. С 2001 по 2008 г. он отбывал заключение в колонии строгого режима в Забайкалье, а после освобождения вновь отправился на Северный Кавказ и присоединился к группе Абдул Малика Алиева. В августе 2009 г. его уничтожили силовики в ходе спецоперации в селе Кантышево Назрановского района Ингушетии. На стороне боевиков воевал и житель г. Борзи Забайкальского края С.Фокин, убитый силовиками в 2000-е гг. А в 2012 г. суд в Карачаево-Черкесии обвинил в терроризме В.Аверьянова, несколько лет проживавшего в столице Забайкалья. На присоединение к боевикам В.Аверьянова подтолкнул управляющий делами читинской мечети Муса Камурзоев [16, с. 126–127]. В октябре 2010 г. Ингодинский районный суд Читы приговорил М. М. Камурзоева к трем годам лишения свободы за незаконное хранение взрывного устройства, обнаруженного сотрудниками ФСБ в Соборной мечети. В средствах массовой информации Забайкальского края была распространена информация, что М.М.Камурзоев участвовал в подготовке теракта, который якобы должен был произойти в Чите 9 мая 2010 г. во время Парада Победы». В общем, в Забайкалье вольготно чувствовали себе запрещенные в России «Аль-Каида», «Таблиги джамаат» и ИГИЛ. И не только они. Обратимся к биографии уже упоминавшегося Алмаза Салахова, размещенной на официальном сайте ДУМ РФ: «Проходил воскресные курсы при медресе «Ак-Мечеть» (1995–2002 гг., г. Набережные Челны). С 2002 г. по 2003 г. обучался в пансионате «Ак Умут» (г. Казань). С 2003 по 2004 г. обучался на подготовительном отделении в Негосударственном образовательном частном учреждении учебно-просветительском центре «Медресе Соборной мечети» (г. Москва). С 2004 по 2006 г. проходил курсы по изучению Корана в г. Стамбуле (Турция)» (https://dumrf.ru/common/biographies/24171).