Первый деструктологический

Даже богословы-традиционалисты могут понимать эти места прямо противоположным образом и нередко толкования только одного стиха составляют целый том. Например на с. 65 без пояснений указывается, что, «Всевышний говорит: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, и ваша еда дозволена им…. (Коран, 5:5)». Прочитав это, боец «Ахмата» из «людей Писания» - христиан может предложить авторам книги разделить с ним блюда из сала, ибо свинина является важной частью рациона русских православных людей. И что ему на это ответят? Догадаться не трудно. Полагаю, что и верующий иудей от такого предложения постарается вежливо отказаться. Впрочем, окопная действительность нередко вносит серьезные коррективы в религиозную практику. «И нет между людьми Писания различий, только кроме как в богобоязненности» (с. 61), - пишет также имам. Данное утверждение, по мнению исламских богословов, является нетипичной трактовкой слов основателя ислама, который говорил не о «людях Писания», а о мусульманах разных этнических групп, осуждая тем самым национализм-асабийю (например). А вот между «людьми Писания», к которым помимо христиан в исламе причисляются также иудеи и сабии, различий весьма много. Еще один пример. В книге Апти Ароновича мы можем прочесть следующее: «Посланник Мухаммад (мир ему) сказал: «Поистине, скоро уже придёт к вам сын Марии, и будет Иисус справедливо судить вас. И уничтожит идолов, и убьёт свинью, и отменит подушный налог, и достанется вам много богатств, и не останется неимущих, которые нуждались бы в подаянии». Что может понять из прочитанного простой «ахматовец»-христианин? Наверное, что Господь убьет свинью на шашлык, ибо, как упоминалось выше, свинина дозволена всем верующим в Него? Возможно, после этого пытливый воин захочет уточнить детали и Интернет немедленно выдаст ему иную версию этой цитаты. Например, такую: «После этого сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сломали оплот христиан в Шаме и в других странах и свергли их власть навечно. До того момента, пока Иса ибн Марьям (мир ему) не спустится в Шаме, Ислам будет доминировать. Там будут править по Шариату Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Когда спустится Иса (мир ему), он поломает кресты, убьёт свиней, отменит подушную подать (джизью) и не примет ничего, кроме Ислама» (источник). И тут вопросов у христианина должно стать значительно больше, особенно в отношении креста на флаге «Ахмата», который, как бы он не уважал свое боевое подразделение, видимо, вскорости поломают. О сатанистах Особый интерес представляет третья глава книги, озаглавленная «Сатанисты». В ней авторы цитируют уже преимущественно не Коран, а Библию, забывая, правда, уточнить, что в христианстве сатана это падший ангел, а в исламе насчет его происхождения единого мнения нет. Говоря языком ислама, сатанисты - это особо зловредная разновидность многобожников-мушриков, которые не просто действуют в его интересах, а сознательно поклоняются иблису. Этого же смыслового содержания при определении сатанистов придерживается и Верховный суд России, в своем недавнем решении о признании экстремистским и запрете на территории страны «Международного движения сатанистов» (автор данной рецензии, собственно, и делал экспертизу под это решение). В свою очередь авторы новой идеологии «Ахмата» трактуют данное понятие весьма и весьма расширительно: «Кто такие сатанисты? Это последователи сатаны. Люди, которые не придерживаются божественных принципов, считаются сатанистами. В их число входят разные секты, вероотступники, идолопоклонники, огнепоклонники, многобожники, тираны, нацисты, фашисты, сионисты, ваххабиты и другие отступники от истинной веры» (с. 72).