Причины вступления людей в деструктивные секты Сектантская зависимость - чрезвычайно сложное явление, при исследовании которого одним из самых важных аспектов считается нахождение причин, из-за которых тот или иной человек входит в секту. Очевидно, что преобразование нормального человека в адепта деструктивного культа обычно связано далеко не с каким-то одним поводом, а со всем спектром детерминант, носящих как внешний, так и внутренний характер. Важно, что внешние детерминанты обычно бывают связаны со степенью виктимизации самой социальной среды, которая окружает конкретного человек. Под виктимизацией понимается наличие в каких-то определенных объективных обстоятельствах социализации тех характеристик, опасностей, черт, воздействие способно сделать абсолютно любого человека жертвой таких обстоятельств. Таким образом, появление новых разрушительных религиозных движений в конкретном городе или районе увеличивает вероятность личных и косвенных контактов индивида с культовыми вербовщиками. Итак, жизнь в этой среде, а тем более с такой атмосферой становится потенциально опасной. Все внутренние детерминанты присоединения индивида к секте обычно связаны именно со степенью его жертвы, т. е. Личной предрасположенностью к тому, чтобы стать жертвой таких неблагоприятных и очень опасных обстоятельств. Психологи Ф. Мачовец, М. Сингер и С. Эш полагают, что такая уязвимость некоторых людей к культу манипуляций обусловлена: высоким уровнем каких-то своих страданий; культурным разочарованием в неудачном искателе; отсутствием настоящей и подходящей системы каких-то своих религиозных верований и различных ценностей; высокой способностью индивида к зависимости, о чем свидетельствует отсутствие внутреннего лидерства; отсутствием нормального самоконтроля (например, сильная стеснительность); Р. Энрот считает, что основными факторами предрасположенности людей к культу являются, во-первых, разлаженные отношения в семье, отсутствие взаимодействия и связи между родителями и их детьми, из-за чего молодые люди могут испытывать на себе эмоциональный дефицит и стремление к большой и искренней любви. Во-вторых, очень важной причиной привлекательности различных сект считается очень сильное желание найти духовную истину, которую так охотно и предлагают различные культы. Главные черты человека, которые говорят о его склонности к вступлению в секту: Повышенная тревожность, подозрительность. В жизни таких людей очень много постоянных сомнений, сильной неуверенности, чрезмерной впечатлительности. Сами по себе они хотят видеть много недостатков и боятся быть высмеянными и осужденными, в то же время для них чрезвычайно важна оценка других, в связи с чем они быстро становятся зависимыми от совета и внешних предписаний. Чрезмерное беспокойство часто связано с желанием таких людей передать ответственность за свои несчастья и неудачи другим. Позерство, перфекционизм. Желание показаться больше, чем вы есть на самом деле - отличительная характерная черта потенциальных жертв культов, выделенных Котляровым. Погружение во внутренний мир. Важно, что такие люди живут исключительно своими необычными интересами и странными увлечениями, которые могут быть связаны с оккультизмом и мистикой. При общении с другими испытывают неловкость и напряжение. Полное или частичное отсутствие какой-то определенной системы норм, желаний, ценностей, идей, целей в жизни. Сильный страх ответственности за свою жизнь и, как следствие, желание передать ее в руки определенного лидера секты. Ощущение незначительности своего существования, в то время, когда молодых людей привлекают, позиционируя себя в секте как наделенные какой-то особенной, необычной ролью и миссией. Социальный бунт, противодействие желанию родителей или любых других близких воздействовать на их жизнь, отказ от навязчивой системы ценностей других. Таким образом, стремясь уйти от опеки своих родителей, многие молодые люди могут не знать, что делать со своей свободой. И зависимость от одних людей просто переходит в зависимость от других, если только она отличается от родителя.