Интересные сведения. Эти работы классиков марксизма не изучались в советское время ни в школе, ни в ВУЗах, где работы Маркса, Энгельса и Ленина прорабатывались более интенсивно, чем математика и физика и даже науки, профильные для будущих инженеров и ученых. Даже в ВПШ эти темы не поднимались, во всяком случае для, так сказать, массового партийного работника, проходившего там переподготовку. По десять раз переконспектировался одинаковый набор работ типа "Манифеста", "Государства и революции", "Происхождение семьи и частной собственности" и, конечно, нуднейшим языком написанных несвязных глав "Капитала". Но целостная картина, как выясняется, не формировалась. А целостная картина такая, что, как многие идеологические и даже религиозные течения (такие, как отделение католической церкви от традиционного Христианства , формирование протестантских течений и т.п.), марксизм в основе своей имел сугубо политические цели. Конкретно Маркс совершенно верно увидел могучую силу в огромной массе обездоленных рабочих, возникающую на укрупняющихся капиталистических предприятиях. И понял, что эту массу можно сделать боевым отрядом в несколько миллионов человек в любой стране. И если этот отряд организовать и мотивировать, он может для организаторов и мотиваторов пробить дорогу к власти. Сминая более многочисленные, но не организованные прочие социальные группы. Гениальность Маркса в том, что он взял на себя труд создать для мотивации этой силы настоящую научную основу. Начиная с действительно научной доработки самых передовых экономических и социальных трудов и заканчивая мутным, но достаточно "научно" выглядящим учением о так называемом коммунизме и социализме. То, что логика доказательства терялась при переходе от анализа настоящего к описанию светлого будущего, рабочим было понять трудно, а революционерам - не нужно. Для них главное было - вот основание, чтобы "весь мир насилья разрушить". А что затем? А затем власть этих самых революционеров. Гибель всего плохого и победа всего хорошего. Что конкретно будет - разберемся по месту. Как говорил Наполеон и повторял Ленин, "On s’engage et puis on voit". Ввяжемся в бой, а там видно будет. Расхождение между "добрейшим" отношением к европейским рабочим и почти расистским подходом к русским и к восточным народам, которых идеологи марксизма отделяли от "чистых" европейцев и сваливали в одну "реакционную" кучу безнадежных людей второго сорта с "рабским" мировоззрением, выглядит на первый взгляд странно. А как же интернационализм, про который марксисты пишут через строчку?. Но все становится ясно, если взглянуть на коренные интересы создателей марксизма. Русских и "азиатов" Маркс и Энгельс не рассматривали как предмет применения своей теории. Их интересовала мобилизация именно европейских рабочих. И такая странная русофобия косвенно это подтверждает. Надо всем в марксизме довлеет задача борьбы за власть. В российском государстве они видели силу, которая могла вмешаться в европейские дела и помешать им в реализации захвата власти. Поэтому их в данном случае не интересовали такие тонкости, как российские рабочие и т.д. Со всем этим позже разбирался уже Ленин и тоже в таком же ключе - хорошо то, что способствует получению революционерами власти. А потом разберемся. То, как потом разобрались оказалось весьма своеобразным и совершенно неожиданным. Чего и следовало ожидать при таком исходном посыле. https://t.me/filin2/35607