Если пытаться найти главную враждебную идею, то, возможно, это будет идея смешения. Глобальная левая сейчас зациклена на смешении всего со всем: северных народов с южными, мужчин с женщинами, людей с животными, взрослых с детьми. Направленность этой политики вообще не секрет. Потому нам логично всюду следовать в другую сторону — в сторону уникальности, личности, сохранения своего. Православие, на наш взгляд, всегда хранило интенцию уникальности. Глобальная левая борется и с этим, предлагая любые формы смешения: христианство + ислам, христианство + буддизм, христианство внутри эзотерики, христианство параллельно с эзотерикой. Вообще любые формы смешения приветствуются, а практическое подспорье в этом деле предлагает, например, евразийство. Интеллектуальную подоплеку смешения христианства каждый раз представляет идея, что Христос находится внутри некоего большего пространства, являясь фрагментарным явлением всей метафизики. Традиционализм, продолжая конструкции масонства и Блаватской, упрощает христианство до отблесков подлинной Традиции или Знания. Короче говоря, смешение Христа является популярной идеей. Почему же мы думаем, что это не так? То есть, что смешение, совмещение Христа с другими богами попросту невозможно? Скорый ответ в том, что таково положение нашей веры. Но христианство не только Писание и решения Соборов, но также предание, в частности жития мучеников первых веков. То есть, живые примеры, такие как жизнь Киприана Антиохийского. Киприан был знаком с Традицией, он являлся жрецом греческих культов. Считается, что его сила была такова, что он мог общаться с языческими божествами. Работал с астрологией и некими формами некромантии. Но споткнулся на том, что не смог побороть магией христианку Иустину. Поражение привело Киприана к принятию истинности христианства, крещению, а впоследствии мученической смерти в верности Христу. Киприан не мог уровнять своих бывших «богов» и Христа, не мог найти им формы сосуществования, являясь человеком очень хорошо знакомым с языческими сущностями. В этом смысле Киприан является каплей в море христианского мученичества, которое вело себя точно также: христиане массово гибли, чтобы не смешивать свою веру с чем-то ещё, не встраивать Бога в цепочку якобы равнозначных явлений или пантеон. Эти люди находились ближе всех к сути учения, полностью построенном на уникальности человека и Бога — Христа. Если бы уже в то время христиане активно смешивали свою веру с поклонениями и экстазами язычества, то ещё бы осталась лазейка для фанатов такого подхода в современности. Но дело в том, что именно этого и не произошло. Первые христиане были убеждены, что должны осуществить гибель богов. И что в этой борьбе нет духовного компромисса. Память священномученика Киприана отмечалась вчера, 15 октября. 🫡Присоединяйтесь к Гибели Богов