Детям инков давали галлюциногены Новый токсикологический анализ мумий инков показал, что перед церемонией жертвоприношения детям давали не только листья коки, но и алкоголь, а также вещества, входящие в состав аяуаски. Мумифицированные останки инков, принесённых в ритуальную жертву. Источник: «Токсикологический анализ замороженных мумий инков с вулканов Перу и Аргентины», Дагмара Соха и др., журнал Antiquity. Опубликовано онлайн 3 ноября 2026 г. Источник https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/toxicological-studies-on-the-inca-frozen-mummies-from-volcanoes-in-peru-and-argentina/F9B50A69C079F73C7502EEC776A2B386 Согласно новому исследованию, опубликованному в журнале Antiquity, древние инки перед жертвоприношением давали детям листья коки, содержащие кокаин, сильный галлюциноген, а в некоторых случаях и алкоголь. Эта находка добавляет новые мрачные подробности к тому, что известно о том, как инки почитали своих богов. Империя инков в XV–XVI веках занимала обширную территорию на западе Южной Америки. В это время детей и молодых женщин в особых случаях приносили в жертву главным божествам во время церемонии, известной как капакоча. Принесённые в жертву должны были стать посланниками между миром живых и богами. Такие ритуалы проводили после бедствий вроде голода или засухи, а также при восшествии на престол нового правителя. Избранных для жертвоприношения сначала доставляли в столицу империи Куско, а затем отправляли к святилищам и оракулам в разных частях страны, нередко на вершины высоких гор. Во время подготовки к обряду детям давали различные психоактивные растения. Предыдущие исследования показали, что среди них были листья коки, из которых получают кокаин. Анализы на другие вещества, однако, в основном давали неоднозначные или отрицательные результаты. «Мы стремились выявить более широкий спектр психоактивных веществ, которые давали детям, и понять, могут ли особенности их употребления рассказать что-то новое о том, как проводились церемонии капакоча в разных местах, — говорится в заявлении Дагмары Сохи, археолога из Варшавского университета. — Современная токсикология позволяет обнаруживать такие вещества даже в низких концентрациях». Соха и её коллеги провели токсикологический анализ образцов волос и ногтей восьми тел, найденных у нескольких мест жертвоприношений инков в Перу и Аргентине. В каждом теле нашлось хотя бы одно психоактивное вещество. Во всех образцах обнаружились следы кокаина и бензоилэкгонина, основного продукта распада кокаина в организме. Вероятно, коку давали детям, чтобы помочь им перенести горную болезнь и усталость во время восхождения к местам жертвоприношений. В четырёх мумиях также нашли следы алкоголя. Скорее всего, детям давали чичу, кукурузное пиво. Согласно историческим источникам, этим напитком детей успокаивали на заключительном этапе церемонии. В одном теле обнаружили гармин. Ранее это вещество вместе с гармалином уже находили на одном из мест жертвоприношений. Оба соединения входят в состав галлюциногенного напитка аяуаска. «Гармин — это алкалоид растений рода Banisteriopsis, одного из главных компонентов, традиционно используемых для приготовления аяуаски, — пояснила Соха. — Это может указывать на то, что напиток с гармином играл особую роль в церемониях, связанных именно с этой священной горой». Исследователи не исключают, что детям давали и другие вещества, которые современные методы пока не способны обнаружить. Тем не менее различия между результатами анализов разных тел говорят о том, что церемония капакоча не была единообразной и, вероятно, менялась в зависимости от местности и от того, какому божеству поклонялись. «Спустя пятьсот лет после того, как эти дети были принесены в жертву во время одного из важнейших ритуалов инков, новые технологии позволяют узнать подробности их жизни и религиозных обычаев инков, — сказала Соха. — Мы видим, что капакоча не была единым стандартизированным ритуалом. Судя по всему, инки приспосабливали её к разным культам и местным религиозным традициям».