В порядке бреда 🧨

​​Смерть Миши Маваши заставляет вспомнить историю, которая уже происходила с русским патриотическим движением в середине десятых годов. ❗️Я не считаю ни Маваши, ни «Русскую общину», ни «Северного человека» ультраправыми националистическими организациями. ❗️На мой взгляд, это русские патриотические, православные, традиционалистские и народнические движения. Люди, которые пытаются объединять русских, работать с молодёжью, поддерживать традиционные ценности и действовать не только в интернете, но и в реальной жизни. ❗️Любое нормальное русское государство должно было бы замечать таких людей и всемерно поддерживать их деятельность. Потому что это люди, готовые вкладывать свои силы в собственный народ, его будущее и сохранение его идентичности. ❗️Но у нас, к сожалению, происходит обратное. Вместо поддержки самостоятельным русским движениям вставляют палки в колёса. И история эта уже была. После Майдана 2014 года флаг самостоятельного русского народнического движения выбили из рук «Сопротивления» Романа Павловича Зенцова. На мой взгляд, это было действительно достойное и правильное движение, которое пыталось дать русским людям возможность самоорганизации и самостоятельного действия. Слава Богу, сам Роман Зенцов остался жив. Но продолжать прежнюю деятельность ему не дали, и со временем он исчез из публичного поля. А спустя годы по той же самой проторенной дорожке пошли «Русская община» и «Северный человек» Миши Маваши. Во многом они подхватили то направление, которое когда-то представляло «Сопротивление»: работа с русскими людьми, объединение на основе общих ценностей, патриотизм, традиционализм, стремление к самоорганизации. И теперь я вижу в происходящем тревожное сходство с событиями середины десятых годов. Тогда самостоятельному русскому движению не дали продолжить свою работу. Сегодня возникает вопрос: не повторяется ли та же история с новыми людьми и новыми организациями? После недавних событий уже появляются версии о политическом давлении и попытках зачистки самостоятельного национально-патриотического поля. Я не стану выдавать предположения за доказанные факты и утверждать, будто известны истинные обстоятельства смерти Миши Маваши. Но сама проблема, о которой идёт речь, никуда не исчезает. Почему в стране, которая постоянно говорит о патриотизме, самостоятельные русские патриотические движения воспринимаются как проблема? Почему люди, готовые заниматься общественной работой, объединять молодёжь и отстаивать традиционные ценности, не получают системной поддержки государства? Ведь речь не о том, чтобы кому-то позволить нарушать закон или поставить какую-либо организацию выше государства. Речь о другом: государство должно уметь отличать своих союзников от врагов. И если русские патриоты хотят работать на благо своей страны, то почему с ними нужно бороться, вместо того чтобы дать им возможность приносить пользу? История «Сопротивления» Романа Зенцова и нынешняя история «Русской общины» и «Северного человека» заставляют задуматься именно об этом. Нельзя бесконечно говорить о необходимости сохранять русский народ, его традиции и веру, а затем с подозрением смотреть на людей, которые пытаются воплощать эти слова в жизнь. Русскому патриотическому движению не нужно выпрашивать право на существование. Ему нужны пространство для работы, возможность развиваться и государство, которое понимает: здоровая народная самоорганизация может быть опорой страны, а не угрозой для неё. Иначе получается печальная картина: люди приходят, пытаются что-то сделать для своего народа, набирают сторонников, а затем оказываются вытеснены из публичной жизни. На их место приходят другие, начинают с похожими идеями и проходят тот же путь. Очень не хотелось бы, чтобы история повторилась ещё раз. Но она повторяется! ⚔️Послѣдній Русскій Обратная связь @LRfeedback_bot