Христос Воскресе, дорогие братья и сёстры! В сегодняшнем евангельском чтении (Ин.9:1-38) мы слышим историю исцеления от рождения слепого человека. Сын Божий, вышедший на социальное служение людям, творит чудеса, одновременно объясняя народу новое учение о спасении души. Доктрина Иисуса Христа проста и доступна. Бог есть любовь. Из любви Бог сотворил всё. Это всё - для людей. А Он, из плоти и крови, - живой Свидетель и Проводник Пославшего Его. Буквально растворяя и погружая словом и делом своих учеников в новое, Он не осуждает старое, исполняя с самого Своего рождения все, положенные ветхим законом, правила. И даже в моменте самого исцеления Спаситель не ограничивается Своим помазанием незрячих глаз слепца. Он посылает его к воде Силоамской, источнику, сакральному древнему месту ритуального очищения. И тут мы сталкиваемся с теми, кто призван хранить прежние устои. И они, вызывая на допросы исцелённого слепца, его родителей и соседей, мгновенно выносят вердикт: «Не от Бога этот человек, потому что не хранит субботы». Однако нашёлся и среди фарисеев кто-то, кто сказал: если этот человек грешный, то как он мог сотворить чудесное исцеление? И вот здесь картина происходящего обретает ясность. Размытое фарисейское «мы ученики Моисея, который говорил с Богом» против Самого Бога. Власть земная и напускная, погрязшая в тоннах бумаг, сдержек и противовесов ради сохранения и выживаемости себе подобных, против живого Бога Слова Любви. Иисус Христос стоит над теми, кто пытается выставить Его никем. Врождённый страх евреев перед неприрекаемой духовной властью фарисеев начинает ослабевать раз от раза. Родители слепца боялись говорить, но сам исцелённый свидетельствовал об истине. И Истина-Христос, исцеливший и наставивший его на путь, вопрошая о вере в Сына Божия, принял и открылся этому человеку: «Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему». А что же вершители судеб, фарисеи, после того как не удалось получить желаемое осуждение Человека от бывшего слепца? Тут всё просто до банальщины: «Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон». Друзья, очередной малый пасхальный день дарит нам возможность размышлений. И фактаж, плохой или хороший, не является целью. Нужно стараться расширить рамки возможного. Господь наш Иисус Христос показывает как. Фарисеи, их учение и власть уже духовно мертвы. Они - религиозный атавизм без будущего. А новые мехи готовы принять новое вино. И виноградари жизни уже собирают малые и большие гроздья.