Христос Воскресе, друзья! Среди библейских пророков особое место занимает пророк Иеремия – один их четырех великих прорицателей Ветхого Завета, чью память мы совершаем сегодня. Господь призвал Иеремию на служение в совсем юном возрасте в трудное для израильского народа время - апогея его проповедь достигла в годы, предшествовавшие разрушению Иерусалима. Напрасно пророк Иеремия возвещал на улицах и площадях о грядущем гневе Господнем, обличал соотечественников за отступление от Истинного Бога и призывал к покаянию. Люди привыкли к вере, к обряду, но перестали жить по вере. Т.е. форма стала подменять содержание. «Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоёмы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13). Под этими негодными водоемами, не исполняющими своего назначения, подразумеваются языческие религии, идолы к каким прилепился Израиль. Сегодня мы тоже живём в мире, полном болезненных переломов, тревоги, шума и духовного рассеяния. Очень легко привыкнуть к внешней стороне веры и потерять внутреннее горение сердца или, увлечься оккультными, языческими практиками, столь агрессивно популяризуемыми сегодня. Можно знать молитвы, посещать храм, соблюдать традиции и при этом постепенно перестать слышать голос Божий, заглушив его поклонением современным идолам: богатству, комфорту, успеху, эгоизму. Очевидно, что слова пророка Иеремии обращены не только к древнему Израилю, они - к каждому из нас. И сегодняшнее соотношение форма-содержание также вызывает множественные вопросы. Любой, кто хоть сколько-то прикоснулся к опыту духовной жизни, из этого опыта может свидетельствовать, что сердце наше находит покой и мир только когда обращается к своему Творцу, когда в центр мы ставим не себя, свои переживания, желания, тщеславие, а Бога. Если не сместить свой фокус в верном направлении, всё рано или поздно окажется «разбитым водоёмом». «Невозможно найти мир, счастье, радость, жизнь и любое иное добро в водоемах греха и безбожия», - пишет в своем размышлении свт.Николай Сербский. Наша задача - остаться бдительными к себе, чтобы не заменить Бога Живого и Истинного призрачными богами, не оставить форму веры без единственно верного содержания. Книга пророка Иеремии повествует и о великом долготерпении Божием. Даже после тяжелого испытания Господь устами пророка возвещает надежду: «возвращу Израиля на пажить его, и будет он пастись на Кармиле и Васане, и душа его насытится на горе Ефремовой и в Галааде» (Иер 50, 19), «буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иер 31, 33).