Дорогие братья и сестры, сегодня Церковь вспоминает обретение честных мощей святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского. Это событие произошло в 1996 году и стало для нас знаком духовной надежды и утешения. Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) — человек, сумевший соединить в своем служении высокие призвания врача и архипастыря. Свою профессиональную деятельность Валентин Феликсович начал во время Русской-Японской войны - в 1904 году в качестве добровольца он был направлен в госпиталь Красного Креста под Читу, где в лазарете на 200 коек его назначили заведующим хирургическим бараком. Уже в первые месяцы практической работы проявился его твердый, волевой характер и высокий профессионализм.Там он женился на сестре милосердия Анне Ланской. Поворотным моментом в жизни святителя стала встреча с Ташкентским епископом Иннокентием, который сказал ему: «Доктор, вам нужно быть священником». В 1923 году Валентин Феликсович принял монашеский постриг с именем Лука. К тому времени супруга будущего святителя скончалась. Вскоре отец Лука был рукоположён в сан епископа Ташкентского и Туркестанского. Он не оставил врачебную практику: приходил в больницу в рясе с крестом, ставил иконы в операционной и молился перед каждой операцией. Его верность и служение Церкви не остались незамеченными властями. Святитель Лука прошёл через тяжёлые испытания. Первый арест случился в 1923 году. Тогда в тюремной камере в Ташкенте святитель пишет завещание своей пастве, в котором предостерегает от молитвенного общения с раскольниками-обновленцами и их епископом, которого он называет диким вепрем: «Внешностью богослужения, творенного вепрем, не соблазняться и поругания богослужения, творимого вепрем, не считать богослужением. Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлученными Богом от храмов и ввергнутыми в голод слышания слова Божия». Завещание было передано на волю одним верующим работником тюрьмы. Оно быстро разошлось среди паствы святителя Луки, и храмы, где служили раскольники, опустели. За арестом последовала ссылка в Енисейск, где он продолжал оперировать и служить на дому. В 1924–1925 гг. - ссылки в Туруханск и Плахино — суровые места за Полярным кругом. С 1927 по 1930 год после отказа совершить освящение храма, захваченного раскольниками-обновленцами, и ухода на покой епископ жил в Ташкенте как частное лицо, так как был лишен и епископской, и университетской кафедры. С 1930 по 1933 год владыка пережил третью ссылку в Архангельск, где он вёл амбулаторный приём больных. В 1937 году святителя Луку обвинили в шпионаже в пользу иностранной разведки. Для сфабрикованного дела необходимы были ложные признания, их выбивали из владыки многомесячными пытками и издевательствами. К заключенному применялся так называемый допрос конвейером - допрашиваемому не давали спать ни днем, ни ночью, обливали холодной водой. По воспоминаниям владыки пытка продолжалась тринадцать суток. Епископа осудили и отправили в пятилетнюю ссылку в Красноярский край. В марте 1943 года святителя назначили архиепископом Красноярским. Он писал сыну: «Господь послал мне несказанную радость. После шестнадцати лет мучительной тоски по церкви и молчания отверз Господь снова уста мои. Открылась маленькая церковь в Николаевке, предместье Красноярска, а я назначен архиепископом Красноярским… Конечно, я буду продолжать работу в госпитале, к этому нет никаких препятствий». В Красноярске началась переписка святителя с митрополитом Сергием (Страгородским), которая имела немаловажное значение для подготовки Собора епископов Русской Православной Церкви 1943 года для избрания Патриарха всея Руси. Архиепископ Лука принял непосредственное участие в составлении документов Собора. Он был членом Священного Синода.