Я писал о грядущих переменах на Ближнем Востоке. Религиозная компонента представляется основной, т.к. именно эту карту легче всего разыграть и "обосновать". Люди Книги никогда не научатся любить друг друга. Такой задачи не стоит, достаточно хотя бы уважительного понимания. Но, как мы видим, нет и его. И не будет. Задачи у всех свои. И это будет вечно. Точнее, пока Господь не наложит вето. Президент Турции Реджеп Эрдоган выступил с недвусмысленным заявлением о едином исламе. Понятно, что Эрдоган давно выстраивает пирамиду османского влияния, одновременно реализуя проект "Великий Туран" – единое государство для всех тюркских народов. Разумеется, во главе с Турцией. Война скорректировала его планы, и сегодня он заявляет об отсутствии различий в течениях ислама. Но так ли это? Давайте разберёмся. Оговорюсь сразу, что ислам никогда не был моим направлением, хотя многие годы я прожил бок о бок с мусульманами в различных странах. При подготовке этого текста консультировался со своим бывшим коллегой по ОВЦС, ныне являющимся доцентом одного из московских вузов. После того как саудовские шейхи утратили авторитет в исламском мире (причина – сотрудничество с Израилем), ниша Отца мусульман зазияла пустотой. Понятно, что это серьёзная позиция, и тому, кто её займёт, не "по словам", а по делам, будет оказано огромное доверие в исламском мире. Со всеми вытекающими полномочиями. Но здесь мы упираемся в историческую стену разногласий внутри самого учения. Сунниты, шииты, суфии, хариджиды и более мелкие течения – ахмадиты, алавиты, друзы, ибадиты, исмаилиты. Множество различных сект исламского толка порождает значительный дисбаланс в гипотетической системе единого ислама. Добавим сюда, несомненно, нежелание подчинения и ухода "под кого-то" со стороны вышеназванных течений. В сухом остатке можно говорить, что идея есть, но носит она, скорее, декларативный характер, нежели практический. Даже при условии наличия общего врага, желания "сомкнуть ряды" не наблюдается. Иран буквально "принуждает" своих единоверцев отказаться от американо-израильского сапога, но дело идёт вяло. Возможно ли? В теории – да, на практике необходимо время (а его у мусульман БВ нет) и отказ от "Я". И это "Я" – самое важное противоречие. Что касается израильтян, то заявление уже давно на столе. Его огласил бывший премьер-министр Израиля Нафтали Беннет: "Нам нужно убедиться, что Эрдоган не создаст новый альянс радикального суннитского ислама, то есть не вступит в конфликт с ним самим, Джулани, Катаром и ХАМАС. Мы уже много десятилетий сталкиваемся с шиитским радикальным исламом, и я надеюсь, что Турция не станет разжигать террор и исламизм своими руками. В конечном счете, это зависит от Турции: если они стремятся к миру, мы, безусловно, хотим мира, но если они попытаются окружить нас террором, мы не будем сидеть сложа руки".