Сегодня Церковь вспоминает Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого Григория Богослова и Иоанна Златоустого. На протяжении достаточного времени в народе Божием ходили споры о величине одного или другого святителя. Одни отмечали дар красноречия, другие стойкость и непреклонность в вопросах чистоты веры, прощения и обличения грехов. Люди имели некое деление на «василиан, григориан и иоаннитов». И множились эти споры до тех пор, пока, по преданию, не явились все трое во сне благочестивому и мудрому епископу Евхаитскому Иоанну. «Мы равны между собой, равны перед Богом, каждый из нас, поучаемый Божественным Духом написал наставления для спасения людей. Составь нам единую службу и прекрати людские споры в отношении нас». Епископ Иоанн исполнил волю святых, тем более что их память совершалась в одном месяце, друг за другом. Святители Василий Великий и Иоанн Златоуст написали чинопоследования Литургий, которые Церковь совершает по сей день. Чаще всего совершается Литургия Иоанна Златоустого - практически каждый день в течение календарного года, кроме Великого поста (постом - по субботам и на Благовещение). И только десять раз в году служим Литургию Василия Великого. Литургия Василия Великого, по мнению литургиков, более богословски точна, отличается глубиной и сочетанием литературного стройного текста и особым изяществом. Она существенно длиннее, поэтому и хор поёт более медленно и продолжительно, чтобы священнослужитель успел совершить должные молитвы. Литургия Иоанна Златоустого короче, мы привыкли к ней, ежедневно совершая её и молясь в храмах за этими одновременно простыми и доходчивыми текстами. Несмотря на внутреннее сакральное наполнение, она «легче и стремительнее». Григорий Богослов не стал составителем текста Литургии, но оставил нам великое наследие в виде своих многочисленных трудов: сотни писем, стихотворений, обращений к пастве. А в полном собрании творений святых отцов Церкви, где находят достойнейшее место два тома Творений святителя Григория Богослова, нам открываются знаменитые 45 Слов святителя. В них мы видим духовный бриллиант, симбиоз великого церковного писателя, гениального оратора и непреклонного подвижника и защитника Церкви. За праведность и стойкую волю Вселенская Православная Церковь именует святителя Григория – Богословом. Кроме него такой чести удостоены ещё лишь Иоанн Богослов и Симеон Новый Богослов. Жития всех трёх святителей изобилуют явлением поражающей силы воли, преданности вере и учению Церкви. У всех жизнь сложилась непросто. Но каждый исполнил свой долг до конца, оставив после себя кладезь мудрости, пример дерзновенного мужества и духовной зрелости.