ērān ud anērān

В строгом смысле капитализма не существовало никогда, поскольку сам этот концепт функционирует исключительно как дискурсивный маркер, лишённый сколько-нибудь чёткого дефиниционного ядра и строгой теоретической референции. Однако если редуцировать данную категорию к её базовым эмпирическим индикаторам, включая, например, свободный обмен, мобильность ресурсов, развитие рыночных механизмов, то окажется, что все эти практики носили транcисторический характер и присутствовали на протяжении всей человеческой истории. Именно непрозрачность данного термина приводит к несколько сомнительным современным изысканиям, направленным на выявление "капитализма" в Древней Греции, империи Сун и далее по списку. Примером может послужить хотя бы массивная The Cambridge History of Capitalism (2014), объединяющая в своём спекулятивном нарративе жителей Вавилона, греческих поселенцев, согдийских купцов и американских промышленников. С другой стороны, в случае продолжения использования термина "капитализм" в качестве аналитического инструмента при осмыслении современных обществ мы совершенно обязаны признавать капиталистическими и досовременные общества. Более того, по целому ряду существенных параметров эти общества обнаруживают себя "капиталистическими" в куда большей степени, чем современные — просто по той причине, что рыночные механизмы не были смягчены теми компенсирующими и регулятивными механизмами, существующими сегодня. P.S. Как минимум забавно читать всё те же заключения о просто невероятной, якобы тотальной бедности несовременных, т.н. "докапиталистических" обществ (как будто подобные общества в принципе могут существовать) в год переиздания фундаментальной работы (1972) Маршалла Салинза. Но не менее забавно, что и взгляд на эти общества как "разобщённые" не может быть основан на сколько-нибудь ответственных наблюдениях.