Инженер говнокачки

Внимательно рассмотри человека на прилагающейся фотографии. Можешь ли ты представить себе, как этот мужчина дрожащими руками поедает пиццу "Папа Джонс", роняя колбаску пепперони прямо на брюки? Можешь представить, как он трясёт попой под электронную музыку в Ленинской библиотеке? А то, что он сидит на свингер-вечеринке за столом, ломящимся от принесённых секс-игрушек, в костюме персонажа из мультфильмов? Ты видишь в нём человека, который продвигал бы деструктивную идеологию ЛГБТ вместо традиционных, духовно-нравственных ценностей? Теперь посмотри на него ещё раз. Видишь ли ты на нём стильные брендовые вещи? Может он покрыт вздувшимися мускулами и толстыми венами? Он обладает внешностью киноактёра или мужчины-модели? Сзади него стоят влиятельные покровители? Посмотри на этого мужчину и спроси самого себя, что с ним не так? Почему в его взгляде железо, в его осанке сталь, а вместо кожи свинец?

Рассказывают, что когда Путину демонстрировали только что отснятый фильм "Рождение империи", атмосфера в просмотровом зале с каждой минутой становилась всё более напряжённой. На экране Пётр I широким шагом переходил из одной исторической ситуации в другую, модернизируя Россию единственно верными решениями, и тут же суетился Алексашка Меншиков, то и дело озабоченно произносящий: "По этому поводу вам надо посоветоваться с мин херцем Петером", — всё было путём, но лицо Вождя, сидевшего, по обыкновению, в заднем ряду с грустным взглядом порождало у присутствующих всё более тревожные предчувствия. И когда фильм окончился, президент с трудом поднялся и, ни на кого не глядя, произнёс с напором: "Нэ так всо это было. Савсэм нэ так". Фильм, впрочем, прошёл по экранам страны с обычным успехом и получил все полагающиеся премии.

«Инвариантная плацента»/дерево, темпера/75х75см/ 2026 Развиваю «плацентарное» направление, на этот раз, основываясь на творчестве советского математика Анатолия Фоменко, который при помощи живописи , создавал визуальное пространство,посвященное решению сложнейших математических задач. Прикреплю в комментариях образцы его произведений.

Недавно мне рассказали приколдес про Северную Корею, после чего она вышла в топ-фаворитов стран на Земле. Короче, они зарабатывают деньги на продаже оружия, что и так всем известно, на продаже наркотиков, что делают вообще все, так или иначе, и на том, что ВЫРАЩИВАЮТ ХАКЕРОВ. То есть, берут их, и как джедаев, тренируют с малых лет. Чёрт, это слишком крутая страна. Куплю себе значок с Ким Чен Ином, пожалуй. https://t.me/mudak_jokes/2181

Хотоел на Хеловин страшную историю про Мертвецов написать, потом подумал, это же не православный праздник, и наверное не стоит его специально как-то отмечать, хотя бы даже страшной историей, и не написал. (На самом деле просто забыл). Итак, слушайте страшную историю, от которой волосы шевелятся на голове и кровь в жилах стынет. Мама рассказала. Жили были, короче, у меня, дед да баба. Дед Вася и баба Валя. Ну и вот, когда они себе собирали смертное, что-то тапков хороших деду не нашлось. Да он и помирать-то не особо собирался. А когда помер, тут уже и не до этого было, забегались, похоронили короче в китайских кедах копеечных. Прошло какое-то время, и снится бабке сон: как будто дед ей говорит: что-ж вы мне тапков-то хороших не нашли, на смерть в китайских кедах пошел. Бабке стало стыдно, но что уж поделаешь? А тут как раз Сашка Малков помер. Ну эти, Малковы, дом напротив. Да знаешь. И пошла бабка к Малковой. Говорит, так мол и так, пусть она Сашку попросит, чтоб он значит деду на том свете тапки передал. И тапки принесла. Они-ж дружили, — говорит, — работали вместе, всяко там встретятся. Ну и Малкова в гроб эти тапки подсунула, и Сашке заказала. — И что Малков, — сспросил я маму, — тапки-то в итоге передал деду? Мама задумалась на секунду и ответила: — Дед-то потом не снился, значит нормально всё, передал. Вот такая страшная история про Мертвецов. Других у меня нет.

🇰🇵 Северокорейских хакеров спрашивают: — Откуда у вас скиллы, позволяющие взломать крупнейшую мировую криптобиржу? — Это ерунда. Гораздо сложнее было выйти в интернет!

Меня всегда удивляло, сколько сил и средств человеческое общество тратит на защиту от самого себя. Горы макулатуры, бесконечные проверки и согласования, целые учреждения и отрасли, существующие ради предотвращения обмана, злоупотреблений и обеспечения неотвратимости наказания. Сколько человеческого труда уходит не на само дело, а на подстраховку от чужой недобросовестности! И ведь каких невероятных высот достиг человеческий интеллект! Мы проникли в тайны материи, вышли в космос, создали сложнейшие технологии. Но значительную часть наших интеллектуальных усилий по-прежнему направляем на одну и ту же борьбу: одни изобретают всё более изощрённые способы обмануть, присвоить чужое, подчинить другого своей воле, другие придумывают, как от них защититься. Меняются инструменты, масштабы и сложность общественного устройства, но в основе остаются всё те же древние побуждения. Я понимаю, что человек есть человек и едва ли все эти меры когда-нибудь станут ненужными. Но хоть убей, а я не могу избавиться от ощущения парадоксальности всего этого. Какие же высокотехнологические храмы мы возвели над столь древними инстинктами и побуждениями зверя!

Все эти цифровые флибустьеры, служат ли они Её Величеству Государству или маме-анархии, неважно, делают одно маленькое подленькое дело: дают прекрасный повод закручивать гайки, закрывать границы и доступы, возводить крепостные стены того самого технофеодализма, за которыми можно будет делать всё что угодно. Разумеется, ради нашей же безопасности. Казалось бы, чтобы взламывать сложнейшие цифровые системы, нужно обладать недюжинным интеллектом, знаниями, математическим складом ума. Но что всё это даёт человеку, если внутри него по-прежнему сидит злая обезьяна? Для неё этот интеллект лишь очередное оружие, ничем принципиально не отличающееся от копья, автомата Калашникова или гранаты. Меняются лишь возможности и масштаб последствий. И вот мы снова оказываемся перед необходимостью защищать человека от самого человека. Строим системы контроля, устанавливаем запреты, подчиняемся общим правилам, а вместе с тем создаём всё более совершенные средства собственного ограничения. Представьте: целые индустрии и огромные деньги уходят на защиту от нас самих, нашего обмана, злоупотреблений и взаимного недоверия. Человечество научилось создавать всё более совершенные инструменты для объединения, общения и взаимодействия, но само это объединение не гарантирует развития внутренней солидарности. Можно собрать миллиарды людей в единую сеть, подчинить общим законам, поставить под один дамоклов меч, но так и не объединить их на общих этических и духовных основаниях. Человек сам себе бич, сам себе узник и сам себе тюремщик.

Да мы как бы и не пропустили... https://t.me/lomtikneba/11913

ЧТО СЛУЧИЛОСЬ, ЕСЛИ Б ШИМПАНЗЕ ДОВЕЛОСЬ ИЗОБРЕСТИ ХОРОШУЮ ПРОНИКНОВЕННУЮ СТРОЧКУ? Чисто слепым перебором звуков выстроила бы она что-то вроде: «ЛИЛОВЫЙ ЛЕС ХОРОШ И ЛИСТЕВ МНОГО МЯГКИХ ТУТ ШУРШАТ… И БРОДИМ С БРАТЬЯМИ ТУДА-СЮДА…» Остальные шимпанзе выслушали бы, нахмурились и тотчас ощерились желтыми клыками да загомонили. Зачем так про лес писать? И загрызли бы поэта. «Мы этого не понимаем, нам это не интересно» И уровень литературы в лесу снова замер бы на самом низком уровне во веки веков. А мы люди — напротив, стоит кому-то удачно сказать, тотчас подхватываем фразочку и разносим по миру. «Как Михалыч тогда удачно выразился на симпозиуме: Ёбаных коров табун» Даже интернет для такого изобрели — чтобы мемы быстрее ходили. В этом и есть главное преимущество человека: так и костёр возник, и двускатные избы и квантовая физика. Об этом и будем сегодня в подкасте толковать. Как такой глупец как человек, построил такую великую цивилизацию. А потому что БОЛТУН И КОНФОРМИСТ. Почему войны и строительство больниц - две части одного явления. Как европейцы 19-го века без шансов помирали там, где без проблем выживали аборигены в набедренных повязках. Ты не повторишь кремниевое рубило каменного века. Почему Месси рекламирует автомобили, он же футболист, а не автомеханик. Почему ницщеанский сверхчеловек - это вообще не про наш вид (скорее про кошек). Ни один из людей с нуля не сделает карандаш, зато все вместе мы строим АЭС и отправляемся на Луну. Песни Андрея Губина спасут нас в мире постапокалипсиса. Как обычаи и традиции спасают от смерти. Почему рационализм и научное мышление могут погубить. ИИсус как предвестник сверхсильного искусственного интеллекта. Голубоглазые чернокожие мутанты на Волге. Шимпанзе разрывают людей в камень-ножницы-бумага. Разница между дилдо и Дидро. Фляжка из вывернутого наизнанку кролика. Почему коучинг и инфоцыганство у нас в крови. Зачем мы называем кузин сестрами. Почему бабушек прамамами не зовём, а? Как феномен крестного отца появился аж в каменном веке. И еще сотни рассуждений, фактов и побасёнок. Дополнительный подкаст «СТРУЖКИ» и пропуск в закрытый клуб: Если в портмоне водится русская карта, то Бусти: boosty.to/jura_vafin Если иностранная, то Патреон: patreon.com/vafin Кроме как здесь, подкаст звучит и на других платформах: https://vafin.mave.digital ЯБЛОЧНАЯ МУЗЫКА ЯНДЕКС-МУЗЫКА СПОТИФАЙКА ВК-ПОДКАСТЫ Видеоверсия выпуска с гулянием по казанским кладбищам: ЮТУБ Книга выпуска: История нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее. Джозеф Хенрик. Почта, на которую высылать идеи и предложения: jura.vafin@gmail.com Следующий подкаст в конце ноября.

Города имели как социальную сегрегацию, так и собственно ведомственную: жильем обеспечивало своих каждое отдельное ведомство, так что советский город складывался как совокупность слобод. Каждая слобода состояла из жилья трех типов: привилегированные коттеджи/многоквартирные дома для специалистов и руководителей, каркасные засыпные + индивидуальные жилые дома для более-менее устоявшихся и семейных рабочих, и бараки/землянки для всех остальных. При этом в СССР барачные поселки задержались дольше, чем в других модернизирующихся странах, практически до конца семидесятых. После войны начал складываться еще и «матрешечный» рисунок города. К уже существующим производственным слободам добавлялись районы вокруг новых, еще более крупных промышленных объектов. Также после войны Советы наконец озаботились центральным городским планированием и приступили к заключению этих хаотичных матрешек в единый социальный и архитектурный ансамбль. Тему городов и ведомственности продолжает С. Духанов в работе «Ведомственная организация градостроительного освоения Западной Сибири в годы первых пятилеток», рассматривающий борьбу между концепциями градостроительства: ГУКХ НКВД выступало за комплексный подход, учитывающий транспортную составляющую, политическую базу, промышленность. ВСНХ выступал строго за фокусировку на промышленности, что породило синдром недостроенного города. ВСНХ победил, и в итоге города строили профильные наркоматы, например, Сталинск строил НКТП. Они не понимали структуры строительства, не имели профильных строительных организаций, вследствие чего советский город собственно приобрёл портрет сети слобод. Этот подход сочетался и с хроническим недофинансированием строительства городов: нередко их возведение, возведение жилья и коммунальной инфраструктуры, было намного дороже стоимости комбинатов-гигантов, а государство выделяло на городские нужды совсем небольшие деньги. Ведомства же не имели специальных строительных управлений для плановой и полномасштабной жилой застройки и прокладывания коммуникаций, вследствие чего собственно строительство городской инфраструктуры вокруг промышленных гигантов заняло десятилетия и определило портрет советского города как пространства изрытого, находящегося в состоянии постоянного достраивания. https://thesismedia.ru/rubrics/reviews/vedomstva/

Ого, почти месяц прошёл с прошлого поста. Сумбурному месяцу сумбурный скетч

Нет! Это неправда! Вы ошибаетесь! Не так всё это, не так! Сталкеру нельзя гнаться за подписчиками! Сталкеру вообще нельзя приходить в Нижний Телеграм с корыстной целью! Он погибнет! Вы вспомните Дикобраза! Вы правы, я — жалкий анон, я ничего не сделал в том мире и ничего не могу сделать… И счастья я не сумел дать даже жене и дочери… Друзей у меня нет и быть не может. Но моего вы у меня не отнимайте. У меня и так уже всё отняли — там, в том мире. Всё моё — здесь, в Нижнем Телеграме. Свобода моя — в Нижнем Телеграме, счастье моё — в Нижнем Телеграме… Ведь я привожу сюда людей таких же несчастных, как я, замученных, израненных. Они ни на что больше не надеются — только на Нижний Телеграм! А я могу! А я могу им помочь! У меня сердце кровью обливается, когда я на них смотрю, я от счастья плакать готов, что я им могу помочь! Весь этот огромный мир не может, а я — могу! Вот и вся моя жизнь. И я больше ничего не хочу. А когда придёт мне пора умирать, я приползу сюда, в самые глубины Нижнего Телеграма, и последняя мысль моя будет — инвайты для всех! Даром! Пусть никто не уйдёт забаненным! Аркадий и Борис Стругацкие.

Согласен с автором. Сколько всего интересного в Телеграме сокрыто от глаз. Тут буквально можно становиться сталкером и исследовать его, как зону, попадая в самые невероятные, а порой даже и опасные места. Те каналы, что сами безо всяких оснований нарекли себя, с позволения сказать, так называемым "Нижним телеграмом" — обычные позеры, стремящиеся нацепить статусную, популярную лычку. Иной раз и десятитысячники себя к "Нижнему телеграму" причисляют — это, конечно, вообще уже ни в какие ворота не лезет. Настоящий нижний телеграм видели полтора анона, или не видел никто.

Всё же, интересный у telegram микроклимат. Напоминает ранний интернет. Закрытое децентрализованное сообщество, где большая часть контента скрыта от глаз. Где нет общего каталога всех каналов, чатов, и пользователей. Где путь в интересные места лежит через личные инвайты, случайно найденные на просторах сети ссылки, или случайно же увиденные реплаи, в уже имеющихся каналах. Есть в этом что-то. Даже блокировки добавляют некий шарм. Резистенс, так сказать, хах. Во всём важна атмосфера, и тут она явно чувствуется.

Предлагаю рассмотреть концепцию триединого народа: россияне, северные корейцы, хуситы.

Последнее время вижу иногда мужиков с серьгой в ухе, пусть даже и не в правом, а в левом, — думаю: "Ох... запретят".

Продюсерский центр Арутюна Азермана представляет! Впервые на кассете! Цвет Жмурика feat kinky sabotage Опера: Анархический Беспредел

Кандид пошёл вдоль цепи, наклоняясь и заглядывая в опущенные лица. Отыскав Кулака, он тронул его за плечо, и Кулак сразу же, ни о чём не спрашивая, вылез из борозды. Борода его была забита грязью. – Чего, шерсть на носу, касаешься? – прохрипел он, глядя Кандиду в ноги. – Один вот тоже, шерсть на носу, касался, так его взяли за руки–за ноги и на дерево закинули, там он до сих пор висит, а когда снимут, так больше уже касаться не будет, шерсть на носу... – Идёшь? – коротко спросил Кандид – Ещё бы не иду, шерсть на носу, когда закваски на семерых наготовил, в дом не войти, воняет, жить невозможно, как же теперь не идти – старуха выносить не желает, а сам я на это уже смотреть не могу. Да только куда идём? Колченог вчера говорил, что в Тростники, а я в Тростники не пойду, шерсть на носу, там и людей-то в Тростниках нет, не то что девок, там если человек захочет кого за ногу взять и на дерево закинуть, шерсть на носу, так некого, а мне без девки жить больше невозможно, меня староста со свету сживёт... Вон стоит, шерсть на носу, глаз вылупил, а сам слепой, как пятка, шерсть на носу... Один вот так стоял, дали ему в глаз, больше не стоит, шерсть на носу, а в Тростники я не пойду, как хочешь... Аркадий и Борис Стругацкие "Улитка на склоне"

Не сказать, что я стал совсем уж молчуном. Я по-прежнему общителен, люблю шутить, иронизировать, поддерживать разговор. Но всё же стал больше ценить молчание и чаще замечать, насколько люди болтливы и склонны повторяться. Идёшь с кем-нибудь и терпеливо, из вежливости, слушаешь, как он в десятый раз повторяет одно и то же, суетится, словно не может перестать говорить. Прямо как в «Улитке на склоне», помните: «Да ты ешь грибы, Молчун, ешь, они хорошие... По этой, значит, тропе дойдём до грибной деревни, я тебе про неё, по-моему, рассказывал: она пустая, вся грибами поросла...» Природу этой словесной жвачки я хорошо знаю по себе. Поэтому иногда, слушая спутника, просто думаю о своём, понимая, что ему нужно в кого-то поговорить, а моё мнение он всё равно не услышит. Вот бывает, сам ляпнешь какую-нибудь бессмысленную фигню или начнёшь что-то рассказывать и лишь с запозданием спохватишься: «Что я несу? И я ли это вообще?» Потом разбираешься и понимаешь, что говорил от неловкости, неуверенности или какого-нибудь нелепого страха. И, право слово, удивляешься: надо же, какие сложные фразы можно выдавать в несознанке, да ещё с таким ничтожным содержанием. И, конечно, становится как-то кисло от осознания, что ты, оказывается, не вполне хозяин собственной головы и языка. А главное, можно ли с этим смириться, коль скоро уже обнаружил?