ЕЖ

"Внешняя станция" о том, почему в РФ невозможен современный ренессанс: Работа над своим, сравнительно небольшим исследовательским проектом, открыла неожиданно широкую перспективу для взгляда на прошлое, настоящее и будущее. Обращаясь к историческим источникам, литературе, мифологии и современным произведениям, я постепенно начал замечать закономерности, прежде ускользавшие от внимания. В частности, мне стало интересно проследить происхождение культурных продуктов, которые ещё в детстве сформировали мои вкусы и предпочтения. Я обратился к творчеству Blizzard, Bethesda, кинематографу, стал изучать, чем вдохновлялись их создатели, какие литературные, исторические и мифологические источники использовали, что унаследовали от предшественников. За многими из этих произведений обнаруживается огромный пласт культурного наследия, преобразованного в новые художественные миры. Те, в свою очередь, вдохновляли следующие поколения и становились основой многомиллиардных индустрий. Для понимания масштаба достаточно вспомнить приобретение Microsoft компании Activision Blizzard за 68,7 млрд долларов и ZeniMax Media, материнской компании Bethesda, за первоначально объявленные 7,5 млрд. Затем я обратился к аналогичным процессам в отечественной культуре: что создавалось в разные исторические периоды, чем вдохновлялись наши творцы, как развивались художественные направления и передавалось накопленное наследие. И вот к какому выводу я пришёл. Если у кого-то из современных зрителей и читателей возникло впечатление, что мы наблюдаем начало нового отечественного культурного Ренессанса, советую не очаровываться. Для культурного Возрождения у нас сейчас нет необходимых предпосылок: достаточной концентрации творческих сил, разнообразия самостоятельных направлений, устойчивой среды для их развития и поддержки. Причём речь далеко не о государственном финансировании. Необходима культурная экосистема, объединяющая творцов, исследователей, издателей, меценатов, критиков и заинтересованную аудиторию. Среда, в которой возникают школы, происходит обмен идеями, соперничество, накопление опыта и передача его следующим поколениям. Необходимо и время, чтобы сформировались достаточные количество, плотность, разнообразие и качество произведений, способных определить целую культурную эпоху. Ведь исторический Ренессанс сопровождался глубоким переосмыслением наследия предшествующих цивилизаций, человеческой природы и места человека в мироздании. Подобные процессы требуют интеллектуального простора, плюрализма мнений и свободы творческой мысли. В отечественной истории можно выделить несколько крупных культурных переломов, открывавших новые возможности для развития. Одним из первых стала христианизация Руси. Приобщение к византийской культуре способствовало развитию книжности, архитектуры, искусства и богословской мысли. Одновременно шла борьба с язычеством, сопровождавшаяся уничтожением святилищ и вытеснением прежних верований. Часть дохристианского наследия была утрачена, другая сохранилась в преобразованном виде в народной традиции. Последующее монгольское нашествие нанесло тяжёлый удар по городам, ремёслам и письменной культуре. Следующий перелом связан с преобразованиями XVIII века, сближением России с Европой, развитием светского образования, науки и искусства. Русские мыслители и художники осваивали античное наследие, европейский классицизм и идеи Просвещения. Сама Европа к тому времени уже прошла через Ренессанс и несколько последующих этапов культурного развития. На этой почве возник Золотой век русской литературы, подаривший миру Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Толстого, Достоевского и других выдающихся творцов. За ним последовал Серебряный век с необычайной концентрацией литературных, философских и художественных течений, поисками новых форм искусства и переосмыслением человеческого предназначения. Его развитие было нарушено революцией, Гражданской войной, массовой эмиграцией и последующим установлением жёсткого идеологического контроля. Ещё один мощный подъём произошёл в советское время, особенно в середине XX столетия. Развитие науки, образования, кинематографа, литературы и научной фантастики сопровождалось формированием нового представления о будущем человека и человечества. Достаточно вспомнить Ефремова, Стругацких и многих других творцов. Однако и этот период проходил в условиях идеологической регламентации и цензуры, а его культурная среда впоследствии пережила очередную масштабную общественно-политическую трансформацию. Во всей этой последовательности просматривается закономерность. Творческая энергия, накапливавшаяся десятилетиями, неоднократно ослабевала под воздействием войн, революций и преобразований, порой переворачивавших общественный порядок с ног на голову. Разрушались институты, прерывалась преемственность, происходили экономический и демографический спад, эмиграция и утрата человеческого капитала. Следующим поколениям приходилось восстанавливать культурную среду и заново создавать условия для её развития. Собственно, мы и сегодня продолжаем жить в постсоветском, в некотором смысле посткатастрофическом состоянии. Среди руин огромного культурного, научного и технологического наследия цивилизации, распад которой сопровождался разрушением производственных связей, научных школ, культурных институтов и привычного общественного уклада. За прошедшие десятилетия люди стали восстанавливать утраченное и создавать новое. Особенно заметно это было в IT-сфере, где появились качественные отечественные сервисы, социальные сети и мессенджеры. Доступ к зарубежным технологиям, знаниям и компетенциям способствовал развитию новых направлений. Возникали творческие сообщества, научные и предпринимательские инициативы, постепенно складывались предпосылки для очередного этапа развития. Однако и этот процесс оказался нарушен новым социально-политическим кризисом. Нынешний военный конфликт, разрыв международных связей, усиление государственного регулирования и контроля, экономические трудности, снижение благосостояния части населения и очередная волна эмиграции вновь подрывают условия для самостоятельного развития. Мы ещё не успели восстановить и переосмыслить наследие предыдущей эпохи, а уже переживаем новый исторический разрыв. Особенно печальным мне представляется состояние культурной памяти. Наблюдая за предпочтениями современников, я всё чаще замечаю, что огромное наследие прошлого существует в общественном сознании в осколочном, порой совершенно химерическом виде. Обрывки исторических знаний, советских представлений, позднейших мифов, идеологических интерпретаций и массовых стереотипов причудливо соединяются между собой. Глубокое понимание этого наследия, его противоречий и достижений остаётся достоянием сравнительно немногих. Именно в таком состоянии мы подходим к очередному возможному культурному перелому. Что же мы наблюдаем сегодня? Новые проекты по произведениям Стругацких, вроде «Полдня» и «Трудно быть богом», очередные фильмы и сериалы по мотивам русского фольклора. По большей части это голливудские спецэффекты и визуальные решения по мотивам русских сказок и советской фантастики. При всём богатстве исходного материала я не вижу здесь серьёзного переосмысления наследия и самостоятельного развития художественной традиции. Даже мощнейший идейный потенциал произведений Стругацких используется преимущественно для создания очередного зрелищного продукта. В подобных работах я не нахожу даже первых кирпичиков нового культурного Возрождения. Несколько лучше обстоят дела в отечественной мультипликации и игровой индустрии. Но единственной игровой студией, которая действительно меня впечатлила и полюбилась мне, оказалась небольшая пермская «Мортёшка» (Morteshka), создавшая «Человеколося», «Чёрную книгу» и «Лихо одноглазое». Здесь я увидел исследовательский подход, глубокий интерес к собственному наследию и стремление найти для него самостоятельное художественное воплощение. Причём сравнительно небольшая команда со скромными бюджетами создаёт произведения, которые по глубине работы с источниками и качеству творческого осмысления превосходят, на мой взгляд, многие громкие проекты с миллиардными вложениями. @ejdailyru