ДУХОВНЫЙСПЕЦНАZ☦

Христос Воскресе! С Воскресным Днем, Клим! Есть в Евангелии такие неудобоваримые, сложные для понимания, тем более для реализации зачала. Сегодня - одно из них: "Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего" - говорит Спаситель. Не кажется ли вам, что эти слова отдают каким-то толстовством? Реально ли мы должны любить воров и убийц? Зачем? Чтобы дать злу еще больший простор? Тогда о чем говорит нам Христос? В первую очередь, о милосердии. Как и многие слова в нашем мире слово "милосердие" замулилось и чаще всего нами воспринимается как оказание кому-то материальной помощи. А на языке Писания "милосердие означает реализованную любовь. Апостол Павел прямо так и пишет: "Любовь...милосердствует". И в милосердии нуждаемся все мы. Если кто думает, что не нуждается в человеческом милосердии - пусть вспомнит, что нуждается в Божьем. Но означают ли нынешние слова Спасителя, что по первому требованию наших врагов мы должны отдать им все: деньги на операцию маме, на школьный обеды детям...? Забирайте все, Христа ради? Попробуем услышанные нами слова разобрать каждое в отдельности, чтобы понять, почему они не вмещаются в душу. Итак: "Любите врагов ваших". Сказано ли: любите врагов Церкви, или врагов Бога? Нет! Сам Христос своих врагов называл порождениями ехидниными и гробами окрашенными. Самарян назвал собаками, особой любви к римлянам тоже не питал. В конце концов в Евангелии много мест, где Христос Своим врагам предрекает геенну огненную, плачь и срежет зубов. То есть, любовь Христа не безусловна и предполагает выбор! Идем дальше:"Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд". И что мы видим: грешное человечество Он утопил в водах потопа, Моисею сказал, чтобы народ Израильский вырезал народы населявших Палестину, попустил Навуходоносору разрушить Иерусалим и Храм, милосердие Отца не воспротивилось распятию Сына.Что мы тут видим? Как минимум то, что милосердие не увлекается спонсированием зла. Бессмысленное милосердие - самое просто: кинул бомжу пару бумажек в шапку и пошел себе дальше. А Ты, Боже, сам с ним разбирайся. Так поступить означает согрешить против тех даров, которые нам вручил Бог: зачем расточаешь без ума и без Бога то, что тебе Бог дал? Если знаешь, что твоя милостыня приблизит человека к Богу - подай,но не унижай семью: разве твои жена и дети заслужили милости меньше, чем твой враг? Если видишь, что твоя милостыня послужит к еще большему греху, или не знаешь. приблизит ли она к Богу - не давай. Так кому и когда давать? Даш праведному и он будет благодарить Бога, давай равнодушному и он забудет добро, давай злому и он обратит добро во зло! Любить не значит потакать, любить - значит содействовать, чтобы человек реализовался во Христе. Любить значит создавать условия, при которых наш враг отказался бы от зла. Любовь Христова не создает пространства для умножения зла. Спаситель Сам так не любил и нам не заповедовал. Мы должны молиться о врагах прося, чтобы Бог приблизил их к Себе. Нашему варгу Бог может помочь благодатью. Своим врагам Бог помочь "не может" Вот не мог Христос совершить ни одного чуда в Назарете, Он хотел и не смог: жители Назарета Его хотели побить камнями и прогнали. Самое важное, что Христос нам хочет сегодня сказать, что нет милосердия ради милосердия, нет любви ради любви, взаймы ради взаймы. Все это не милосердие, не любовь и не взаймы если без Бога. У нас нет цели усовершенствовать обмен услугами между людьми в этом мире. Милосердствовать, любить, давать взаймы надо так, чтобы не навредить человеку и Богу не помешать. Пусть Господь увенчает наш труд прибавлением ума!